崑山慧聚寺,一到中秋遊客爆滿,這座寺廟與臺灣紫禁城出身同門

慧聚寺前身是崑山市馬鞍山南的寺廟,始建於梁代天監十年,2005年重建於崑山開發區楊樹路,主寺區佔地22畝。據說慧聚寺是崑山與臺灣同胞投資共同建設,總佔地面積達6萬9千多平方米,建有分寺廟、輔房配套、文化廣場、鹿港古街等。慧聚寺的整體建築具有“閩臺”風格和鹿港特色,融合了兩岸的宗教、藝術、人文、歷史等文化。對慧聚寺來說最重要的香火就是從臺灣鹿港龍山寺、天后宮引進的,保持了傳統,體現傳統的寺廟文化傳承與融合。

崑山慧聚寺,一到中秋遊客爆滿,這座寺廟與臺灣紫禁城出身同門

全寺是由符宏仁建築師帶領崑山、泉州和臺北兩岸的設計團隊設計規劃的,並參考了鹿港龍山寺建築風格,以艋舺龍山寺配置作參照,促進了兩岸文化交流,宗教、佛教文化互相往來,兩岸相融,追溯本源,憑藉兩岸共同的民族與文化根基,使得兩岸在人文藝術領域互相往來,共同學習。

崑山慧聚寺,一到中秋遊客爆滿,這座寺廟與臺灣紫禁城出身同門

鹿港龍山寺、泉州開元寺、承天禪寺、天后宮等閩南兩岸各大名山古寺院建築成為了慧聚寺建築的靈感來源與設計理念。因此,聽到一些遊客說到,在慧聚寺遊覽的過程中能夠看到很多寺廟的影子,自然也不足為奇了。慧聚寺採用了泉州百年的工藝技術,將蘇州園林的典雅之風與閩南古建築及臺灣龍山寺藝術、媽祖文化巧妙融合,使得慧聚寺具有了獨特的匠心技藝與多元文化風采,這也是慧聚寺的特色之處。在遊覽慧聚寺的同時,也可以細品園林之美,觀賞閩南古建築的精髓, 感受臺灣文化與內陸的血肉情深,情感文化共鳴。

崑山慧聚寺,一到中秋遊客爆滿,這座寺廟與臺灣紫禁城出身同門

慧聚寺擁有慈善文化廣場、鐘鼓樓、天王殿、圓通寶殿、天后宮、文殊普賢殿、廂廊等多處景點。迎賓大門是石拱門,上半部分繼承了中國古代建築的殿頂傳統,最高點是一顆龍珠,每個簷角都有一條彩龍,形成了舞龍戲珠的畫面,中間是一個主門,門楣題有慧聚寺三個金字,彩紋裝飾細膩,色彩明豔,旁邊是相連的倆個小門對稱,中規中矩,門柱上雕有飛龍,門上邊的對角處是一對飛仙,不知是不是參考了敦煌飛天壁畫的仙女形象。

崑山慧聚寺,一到中秋遊客爆滿,這座寺廟與臺灣紫禁城出身同門

穿過大門,便是灰色石拱橋,也是中軸式建築,石拱橋下有荷花池,走過石橋,便是慈善文化廣場,慈善文化廣場非常開闊,中間是一個巨大的八卦梵文圖,之後立有一座石碑牆,兩邊各有一排飛天仙女彩塑柱,彩柱上雕繪有祥雲和仙女,仙女神態祥和,面帶微笑,有的抱著琵琶,有的彈奏風琴,有的神舞飛揚,色彩鮮豔,給人明朗之感。

崑山慧聚寺,一到中秋遊客爆滿,這座寺廟與臺灣紫禁城出身同門

石碑牆之後便是第二座石橋,與第一座石橋不同的是第二座石橋前擺有一對的白色石獅,石橋的顏色也選用了白色,給人莊重素雅之感,也意味著前往參觀的遊客即將進入主寺,不可喧譁。進入了主寺,便能看到到處都有石塑,有的是孩童,有的是小和尚,有的是可愛的雄獅,有的是威嚴的天神,整個寺廟的內景呈莊重、素雅、純潔之美。

崑山慧聚寺,一到中秋遊客爆滿,這座寺廟與臺灣紫禁城出身同門

天王殿,便是慧聚寺的重點建築之一,建築風格氣派,殿頂的設計與迎賓大門相應,採用金頂,天神、神仙長畫作為門楣的裝飾,十分豐富,四個石柱,雕有立體的飛龍,殿頂的小柱都有一個守門天神,天王殿的正門是紅桃木大門,窗格不是傳統的紙窗,而是金色的植物畫飾,給人金碧輝煌的視覺體驗。迎門的是笑口常開的金尊彌勒佛,寓意進殿之人都會笑口常開、好運常來,兩邊便是四大天神,內殿屋頂的裝飾依然豐富,絲毫沒有偷工減料,而是更加精細。天王殿設計細緻入微,工藝巧奪人心,可謂是匠心打造。

崑山慧聚寺,一到中秋遊客爆滿,這座寺廟與臺灣紫禁城出身同門

天王殿之後便是天后宮,門前的登梯有一幅百龍群舞石雕畫,還有三個小僧,一個在背柴,一個在練功,一個在澆水。門前便是燒香臺,天后宮內有天后、如來與觀世音,以及眾天神,每一個佛像都塑造得惟妙惟肖,形象生動。

崑山慧聚寺,一到中秋遊客爆滿,這座寺廟與臺灣紫禁城出身同門

再往後走,便能看到數排紅燈籠。而在寺廟西側的鹿港小鎮古商業街的店面還沒有完全開設,小編這裡就不做介紹了。慧聚寺,不僅是佛文化聖地,更是兩岸宗教文化、人文交流的場所,每年中秋,慧聚寺這裡都會作為燈會的一個辦會點,這裡便會是人潮人海,自然也打破了人們對寺廟通常是清淨之地的慣性思維。

頂部