莊子早就知道,匠人的手藝不是學來的

戰國時期的莊子,楚國貴族,因戰亂逃往宋國,唯一一次當過的官叫漆園吏。相當於現在農業部大漆司的司長吧,主要負責朝廷從民間收漆的工作。是一種從漆樹割下來的液汁,學名叫大漆;應該在當時來說是非常緊缺的物資,用於製作兵器和宮廷傢俱裝飾需要,相當於現在的石油吧。此後莊子再不願做官了,當楚王派人來請莊子當丞相,莊子以別汙了我耳朵為由,拒絕了來使。

莊子早就知道,匠人的手藝不是學來的

莊子在重複簡單地收漆工作中,思考了很多問題,其中對匠人的精湛的手藝仔細琢磨,發現一個重大秘密,哪就是手藝的傳承不管怎麼學,有些技巧是永遠講明瞭、卻學不到。即匠人的功夫,時間和技巧的積累所得。

莊子早就知道,匠人的手藝不是學來的

對此,莊子並講了一個故事:戰國時期,有個製作木車輪的匠人叫輪扁,在堂院裡砍制車輪,看到齊恆公在堂上靜心讀書;突然他放下椎和鑿走到堂上,問恆公道:“請問,您所讀的書講的是什麼?”恆公回答:“是聖人之言”。輪扁問:“聖人還活著嗎?”恆公回答:“己經死了。”於是輪扁說:“那麼,您所讀的,不過是古人的糟粕罷了!”恆公說:“寡人讀書,做輪子的人怎麼能隨便議論!你能說出道理來就算了,說不出來就要處死你。”

莊子早就知道,匠人的手藝不是學來的

輪扁說:我從我乾的活兒中觀察到了這個道理,砍制輪子,榫眼砍得寬了就會松滑而安不牢固,砍得緊了就會澀滯而裝不進去;不鬆不緊,手上順利而能應合於心,這種製作奧妙雖然嘴裡說不出來,卻有技巧在裡面。

可惜我卻不能使我兒子明白這奧妙,我的兒子也不能從我這裡掌握到這個技巧。所以我活了七十歲,如今老了還在自己砍輪子。古人與他心中難以言傳的妙理一起死了,即然這樣,那麼您所讀的書,不過是古人的糟粕罷了!

故事講完了,“得之於手而應於心”,說的就是心裡怎想,手上就能怎麼做。是長期勞動實踐中積累出來的途徑,尤其是手工藝匠人們,傳承文化遺產,堅守中領悟精髄。愛我中華傳統文化,從愛匠人的勞動開始。

莊子早就知道,匠人的手藝不是學來的

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