沙師弟被貶記:打碎個琉璃盞就受此磨難,難道玉帝也愛欺負老實人

作為我國古典志怪諷刺群像章回體小說的最巔峰,西遊記一直以來都是我們熱議的話題之一。但老趙覺得,大部分人對於西遊記的討論就好像是一個缺口,因為作為神魔題材小說的集大成者,西遊記的大部分故事都可以和其他題材的小說進行聯動和再創作,這也是為什麼西遊記從誕生之日起,就一直長盛不衰的原因。學術界甚至給這部分再創作過程又取了一個新的名字,叫做“西遊拾遺”。

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事實上,我們對於傳統文化的瞭解還是知之甚少的,甚至不客氣的說,就連西遊記本身的故事,我們也沒有吃透。不管是故事還是故事背後,創作者希望透過字裡行間表達的故事內容,我們都尚未了解清楚。這也是現在文化斷層出現的一個重要現象。而老趙本身就只是個民間說書人,無力對這個文化現象,又或是它背後出現的誘因做出評判。老趙只能以一個故事的形勢來告訴大家,這本書其實遠不止我們現在看到的那樣簡單。就讓老趙和大家一起,撥開歷史塵霧,洞察生命之光。

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西遊記作為一個志怪小說,故事主人公肯定不能夠是我們隔壁工位的老王,又或者是鄉下鄰居鐵蛋。這四人兩佛兩道,就連馱著唐僧的小白龍,也是當初鷹愁澗下東海龍王的私生子。這裡面就有著一個值得深究的問題,作為之前玉帝駕前的捲簾大將,沙師弟究竟做了什麼,才讓自己落得這般田地,甚至自己的生活跟之前比,完全就是兩個極端。

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要正面回答這個問題,我們還需要從其他故事中找到所需要的答案。按照常情來說,如果這琉璃盞只是普通物件,打壞了再搞一個新的就好,但僅僅憑沙師弟的敘述來看,這琉璃盞並不是什麼重要物件。但老趙經過自己比對之後發現,其實這琉璃盞可是大有來頭。

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要追溯這部分故事的來源,我們就要從一切的開啟來說。想當初盤古開天闢地之後,清而輕者上升為天,重而濁者沉降為地,而在這變化的過程中,盤古用的大斧遺落人間,埋在華山腳下,被楊戩用來劈山救母。天地間的第一縷真氣,化為了道教的三個祖師,即元始天尊,太上老君和鴻鈞老祖。這就是一氣化三清。而天地間的第一縷光線,就幻化出了七寶琉璃盞,也就是沙師弟失手打碎的那一盞。

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關於這琉璃盞來說,它誕生在光明之始,曾見無數光芒,因此妖孽邪祟皆不能近,甚至用法力催動它的人也必須心念正直。更為玄妙的是,它是女媧造人時候挑燈用的燈碗,因此見識過造人的始末,通曉一切有生命之物的弱點,一擊便可擊潰肉身,再擊便可集散魂魄,幾乎可以說是天庭的鎮天之寶。這樣一種寶貝被打碎了,不罰沙僧罰誰?

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而對於沙師弟來說,他之前的捲簾大將之位其實也和這琉璃盞有關。根據沙師弟自述,他本身曾是左捲簾大將,而右捲簾大將也是我們的老熟人了,他就是月宮伐桂的吳剛。吳剛曾經是后羿的助手,而後來因為他自己的原因,天庭欺騙了吳剛,他怒不可遏,一路打進天庭,託塔李天王率領麾下戰士阻擋,吳剛現出真身,是一頭碩大無比的青獅,一口吞下十萬天兵。玉帝被逼無奈,請出了七寶琉璃盞,一擊就擊垮了吳剛的法身,再擊衝散了吳剛的三魂七魄。

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三魂七魄中,三魂曰善,惡,獨,七魄曰喜怒哀懼愛惡欲,是為七情。而慾望的魂魄最為沉重,剩下的六魄都是依附在這一魄上。惡魂落入凡塵,機緣造化下被文殊菩薩遇到,成為了他座下的坐騎青獅。而惡善魂和七魄被太上老君以金丹重鑄,就是那右捲簾大將。而獨魄最為輕盈,一路升到廣寒宮,被廣寒仙子嫦娥以月塵駐顏,最終成為了她伐桂的助手。

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大家可以看出來,如果這寶物還在,孫悟空根本無法大鬧天宮,兩下就給收拾了。正是因為沙師弟的失誤,天庭才沒有了辦法來收拾他,只得請來如來佛祖。而這也是為什麼如來佛祖願意把他作為取經人之一的原因,取經路途也是他的贖罪之路。各位看官又怎麼看這段故事呢?

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