呦,大家好!這裡是“酒足飯飽之後躺在床上,準備進入【認真の寫稿】狀態的”一隻艦長!
(如果不相信,可以來看一下本艦長認真的表情。)#提瓦特小酒館#
事情的經過是這樣的!
丘丘人
是《原神》的玩家們在提瓦特大陸上遇到的最常見的敵人之一。它們的足跡遍佈提瓦特,無論是在寒冷的“龍脊雪山”,還是在恐怖的“風龍廢墟”,即使是在有
“三眼五顯仙人”
常駐的慶雲頂及周邊各個山頭,我們都可以發現它們的身影。
當然,在遊戲中絕大多數的時候都是
丘丘人發現了我們的身影,然後隔著八百丈遠就拎著著火的棍子向玩家們飛奔而來。
講真,本艦長曾有無數次覺得對面山頭那個傢伙是
灶門炭治郎施展著“火之神神樂”
跑過來。
不,如果從“一往無前”的氣勢來說,丘丘人在施展“火之神神樂”的時候
比炭治郎還要勇上幾分!
無論何時、無論何地,哪怕玩家們只是單純地從丘丘人營地邊路過,只要那熟悉的BGM在耳畔響起的時,總會有幾隻丘丘人邁著奇怪的步伐響起挺胸抬頭地朝你走來。
丘丘人:別再做劇情任務了,快樂和本大爺一起快活啊!
一部分旅行者可能會好奇,為啥丘丘人對於“旅行者”的敵意這麼大呢?
以普遍理性而論,如果丘丘人是一個
“類人種族”
,那麼它們與人類之間並沒有什麼深仇大恨;而如果丘丘人是一群
“類獸種族”
,那麼它們也不應該在差距到敵人明顯強於自己的時候衝過來送人頭。
如果丘丘人是“天理”創造出來專門守護寶箱、測試“旅行者”實力的人頭怪,那麼它們的存在意義又過於淒涼,與史萊姆相差無二。
雖然《原神》官方並未對丘丘人的來歷進行過公開的解釋,但是玩家們卻可以明顯感覺到《原神》中的“丘丘人”是一個完整的種族。
它們擁有自己的文化、自己的傳統、自己的語言,甚至於在部分支線劇情中玩家還可以透過丘丘人語言學家來與它們對話。
因此,一個“有思想、有文化、無深仇大恨”的種族會無緣無故地與人類形成不死不休的局面顯然是不合理的。
本艦長分析,這個問題可能屬於《原神》誕生之初的
“歷史遺留”問題
。
任天堂旗下的NS遊戲《塞爾達:荒野之息》自始至終都被反對米哈遊的玩家們認為是《原神》的
“親生父親”
,而《原神》名字所代表的的“還原神作”指得也正是這款遊戲。
這兩款遊戲之間究竟有什麼糾葛並不是今天我們討論的重點,但至少我們可以確認,
《原神》中的確有很多遊戲要素藉鑑了《塞爾達:荒野之息》
。
“丘丘人”應該就是其中之一。
《塞爾達:荒野之息》中最基礎的怪物是
豬頭人“波克布林”
,這種在海拉魯大陸隨處可見的怪物原本的性格極度溫順,並不會隨便攻擊其他人。
但是在“災厄”復活後,“波克布林”在蓋農的影響下失去了心智,最終淪為兇殘的怪物。因此它們才會去四處攻擊它人。
《塞爾達:荒野之息》中的“波克布林”對應《原神》裡的丘丘人。但是
《原神》中卻沒有“災厄”
,除了“深淵法師”之外也沒有什麼東西能影響到丘丘人的神志。
“深淵法師”畢竟不能24小時地去控制丘丘人,因此《原神》裡那些自由而暴躁的丘丘人們,在行為上才會失去了一塊合理化的拼圖。
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