《黃帝內經》講:“聖人不治已病治未病。夫病已成而後藥之,亂已成而治之,譬猶渴而穿井,鬥而鑄錐,不亦晚乎”
養生,就是要趕在疾病尚未發生之前,積極地進行預防。
如果平時不注意養生和保健,等到疾病發生再去醫治,就為時已晚。
古人的智慧告訴我們,預防重於治療,養生重於吃藥。
順應天時,以古法養生,必定可以可遠離疾病,益壽延年。
《黃帝內經》雲:“飲食自倍,腸胃乃傷。”
美食當前,很少有人能保持自制力。
然而暴飲暴食,會給腸胃造成不可逆轉的傷害。
除了暴飲暴食外,飲食不當也是疾病形成的一個重要原因。
《黃帝內經》指出:“高梁之變,足生大丁”,“因而飽食,筋脈橫解,腸薄為痔”。
吃得太肥膩,足底容易生瘡;
飽食過當,不僅損傷筋脈,還會使腸壁超薄,形成痔瘡。
《黃帝內經》裡說:“五穀為養、五果為助、五畜為益、五菜為充。氣味和而服之,以補益精氣。”
合理飲食可以調養精氣,糾正臟腑陰陽之偏,防治疾病,延年益壽。
三餐均衡搭配,葷素要吃、雜糧也要吃。
當然,也要注意節制,切莫大魚大肉、高鹽高油。
《黃帝內經》雲:“北方者,風寒冰冽,其民樂野處而乳食,藏寒生滿病;
南方者,天地所長養,陽之所盛處也,其民嗜酸,其病攣痺。”
意思是,居住環境不同,人們的生活習慣住在北方的人,五臟受到寒氣侵襲。
隨著年紀漸長,體內陽氣不足以抵禦寒氣,便會形成以脾胃虛寒為代表的脘腹脹滿、以腎陽虛為代表的水腫病。
住在南方的人,常年溼熱傷其筋骨,症狀則表現為筋脈痙攣,肢體麻木疼痛,也就是我們常說的風溼。
與此同時,各地居民也逐漸形成了與之相對的生活習慣:
如南方人嗜酸辣,因辣能除溼、酸能解鬱,從而起到溫養筋骨的作用;
東北人穿貂皮、睡火炕,從根本上拔出寒氣,強健身體。
關鍵就在於,要根據不同地區的氣候特點來調節身體,從而達到養生的目的。
《黃帝內經》認為:“
心,在志為喜,喜傷心;
肝,在志為怒,怒傷肝;
肺,在志為憂,憂傷肺;
脾,在志為思,思傷脾;
腎,在志為恐,恐傷腎。”
情志為五臟所主,不同的情志傷人,會影響相應的臟器健康。
這五種情緒,被稱為“思想之患”。
這種患,開始是無形的存在,逐漸在體內鬱結成氣。
氣鬱時間長了,身體就開始有結了,成了能摸到的有形物質,
開始可能是個良性的腫瘤,而後發展成惡性的癌症。
這個過程,就是《黃帝內經》裡講的:“百病生於氣也。
怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,驚則氣亂,思則氣結。”
情志失度,可以導致人體氣機的失調。
深諳養生之道的人,講究應對虛邪賊風等致病因素,應及時避開。
心情要清靜安閒,排除雜念妄想,以使真氣機順暢,精神守持於內,這樣疾病就無從發生。
《黃帝內經》裡講:“久視傷血,久臥傷氣,久坐傷肉,久立傷骨,久行傷筋,是謂五勞所傷。
飲食飽甚,汗出於胃;
驚而奪精,汗出於心;
持重遠行,汗出於腎;
疾走恐懼,汗出於肝;
搖體勞苦,汗出於脾。
故春秋冬夏,四時陰陽,生病起於過用,此為常也。”
“勞”是什麼?“
勞”就是指工作得過頭、過度了,身體筋疲力盡的狀態。
五種過度的疲勞,可以傷耗五臟的精氣,比如:
久視,則勞於精氣而傷血;
久臥,則陽氣不伸而傷氣;
久坐,則血脈灌輸不暢而傷肉;
久立,則過勞於腎,傷骨;
久行,則過勞於筋脈而傷筋。
這就是五勞所傷。
因此,古人講究:“形勞而不倦”。
讓身體保持一種適當勞累,卻不至於疲倦的狀態。
無論勞動還是運動,都應適當。
一旦過度,不僅傷筋動骨,也會損傷精氣,百害而無一利。