這位書法家,詩書畫當代三絕,啟功見到他的書法曾脫帽三鞠躬
林散之先生是著名書法大家,在上個世紀的後半葉被學界和業界均奉為圭臬,其書法藝術成就早有定論,作為集大成者對後代書法藝術的流變及發展產生巨大的影響且歷久而彌隆...
More Detail林散之先生是著名書法大家,在上個世紀的後半葉被學界和業界均奉為圭臬,其書法藝術成就早有定論,作為集大成者對後代書法藝術的流變及發展產生巨大的影響且歷久而彌隆...
More Detail孫鵬飛書法孫鵬飛的書法“變”無法,想象之外的妙理,豐富的傳統在他的作品中互相摻雜,糅合其中不拘泥一家、一體,可見他對意趣是如何理解的...
More Detail演變可以透過不同的切入點進行總結,如晉韻、唐法、宋意、明清態之說,就是後人總結的一種演變,反映了各個時期主流文人的思想偏好,他們受社會背景或人文環境影響,由少數先覺者推動,眾人參與,或者無意主導,自成風尚,總之,成為一個時代的特色...
More Detail有趣的是,如果你拿來這三篇文章進行比較閱讀,正好可以發現魯迅當時思想中頗為矛盾的一面:一方面魯迅自己號召別人打破束縛人、剝削人的“鐵屋子”,但是另外一方面,他又不無悲哀和敏銳的感覺到,即便是打破了枷鎖、掙脫了束縛,也仍舊會陷入“被束縛”的泥...
More Detail從大家熟知的楷書名家我們可以看出來,無論是歐陽詢、褚遂良、虞世南、還是顏真卿,雖然每個人都有其獨特的地方,但是用筆的提按轉折,結體的平正偏側,無一處不公正,都以法度的嚴謹聞名於世,因而也成為了後世學習書法的重要取法物件...
More Detail但館閣體存在於中國書法上也有幾百年的歷史了,而我們現在回過頭來看,還是有不少人寫的館閣體是非常好的,儼然已經成為書法中重要的傳統之一,其風貌、面目皆有可取之處...
More Detail毫無疑問,胡興書畫山水就是南北兩宗的融合新法度,筆筆見骨,卻又不失品逸,積墨如刮鐵粗獷,卻也有賦淡彩顯儒雅,剛打鐵鑄的山水精神,還有淡泊俊拔的姿美質觀,水墨生五色,色彩洇氤氳,讓張家界山水迴歸了自然態,也走進了寫意峭崎顯韻媚逸的審美新境界...
More Detail由此我們可以知道,在佛教傳入以前,咱們中國就已經有了“寺”這樣的機構,而且都是朝廷或者政府設立的某些辦事機構,而今天我們之所以會把“寺”理解為佛教的寺廟,就是因為從白馬寺開始之後的佛教建築就開始統稱為寺...
More Detail書法理想簽約書法家陸啟成楷書說的再明白點,書法中的法度就和小學生學寫作文一樣,首先要保證語法正確,造句通順,至於文采等其他方面,就看個人的能力大小了...
More Detail沒有成熟、完善的赦免法度作保障,堪稱“統治雙刃劍”的大赦制度讓當時的很多漢代權臣以及後人深刻地認識到:皇權控制下的赦免權更加容易催生過度縱容,加入大赦這一政令實施的絕非帝王及罪犯還有整個權力機構,由此,由大赦催生的僥倖及腐敗心理無疑成為了腐...
More Detail蘇軾的詩現存約兩千七百餘首,其詩內容廣闊,風格多樣,而以豪放為主,筆力縱橫,窮極變幻,具有浪漫主義色彩,為宋詩發展開闢了新的道路...
More Detail提到尚“法”,人們自然會聯想到書法史上“晉人尚韻,唐人尚法,宋人尚意,明清尚態”的說法,進而會聯想到當代書壇對唐“法”的不屑一顧,尤其是唐楷,總讓人覺得法度過於嚴謹完美,缺少施展空間...
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