諸惡莫作, 眾善奉行
讀完這個故事,諸位用心細想,我們見到的(諸惡莫作,眾善奉行)八字,與善信菩薩聽聞的半句佛偈,完全一樣,他如何能通達妙法,如何能身獲神通,而我們卻不行呢...
More Detail讀完這個故事,諸位用心細想,我們見到的(諸惡莫作,眾善奉行)八字,與善信菩薩聽聞的半句佛偈,完全一樣,他如何能通達妙法,如何能身獲神通,而我們卻不行呢...
More Detail據碑文記載,宋真宗命長幹寺住持演化大師可政和守滑州助教王文等人,修建九層寶塔,塔內地宮中還藏有感應舍利十顆和佛頂真骨,內有金棺銀槨等七寶,以鐵函裝置其中,以建造成阿育王塔...
More Detail大家都知道,中國是一個歷史非常悠久的文明古國,人文古蹟眾多,因為我國的古代傳統文化受到佛教文化的影響比較深遠,所以中國各地都有許多著名的佛教寺廟,同時也成為了大家旅遊時,都非常熱衷去參觀遊覽的旅遊景點...
More Detail隨著佛教在印度境內的傳播和發展,佛教造像藝術也興起了佛教無相(無佛像)的符號象徵崇拜到有相的實物崇拜,即以某些物象及符號象徵佛陀及其歷史的藝術表現手法和隨後出現的雕塑和繪畫藝術形式反映佛陀生平事蹟...
More Detail大報恩寺遺址,佔面約25萬平方米,建寺歷史悠久,最早為孫吳時期建立,後毀於吳末孫琳之亂,西晉初由僧人原址重建,高僧慧達在寺內發現佛祖真身舍利及發、爪等物,轟動南北,該寺由此被尊為東土19份真身舍利藏地之一...
More Detail阿育王寺還是全國重點文物保護物件,無數朝聖者前來,無數香火種下,也預示著香客們對真善美的期望,寄託於釋迦摩尼...
More Detail東錢湖旅遊怎麼去:東錢湖:從阿育王寺步行15分鐘到寶幢地鐵站,然後乘坐1號線到櫻花公園站下,然後轉乘3號線到兒童公園站下車,接著乘坐4號線到東錢湖下...
More Detail格戎佛塔一共有五層,壇城內第一層是早在2200年前阿育王時期建設的釋迦牟尼佛的佛骨舍利塔舊塔遺址,為了便於參觀,周圍用鋼化玻璃幕牆保護...
More Detail而我國自秦始皇統一六國後,雖也有分裂時期,但最終都是走向了統一,那麼不妨做一個假設,假如阿育王統一印度後,效仿秦始皇,印度的歷史會如何發展呢...
More Detail考古專家經多方考證,確認天宮、地宮兩座銀質阿育王塔的形制、裝飾題材、質地均相同,不同之處是地宮出土的阿育王塔內有金制容器,即“金棺”,存放當年錢俶供奉的“佛螺髻發”舍利...
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