《司藤》:為何司藤帶著秦放歸隱,離開留念的人世間?
第二次為人的司藤,幸虧遇到秦放,感受到人世間的美好愛情,收穫與懸門中顏福瑞、王乾坤等人的友誼,一改往日的殺戮和仇恨...
More Detail除了陶淵明和諸葛亮等等,我們其實還有很多的古人,也是選擇了歸隱的,但是有的卻沒有選擇出仕,最著名的故事就是叔夷和伯齊,他們在國家滅亡了以後,為了表達自己的愛國之心,選擇了歸隱於山林,而且還不食當時國家的食物,保留自己最後的氣節,最後慘烈的死...
More Detail雖然張九齡和他提拔的這些人,未必能夠形成一榮俱榮、一損俱損的密切聯絡,但他的被迫離開,顯然對於他所提拔的王維等人來說,也感覺到了自己在朝堂當中的生存危機...
More Detail2、歸隱山林重出朝堂雖然被逐出朝堂之外,重新歸隱山林,但是也因此李泌躲過了安史之亂,李泌也由此參透了張九齡所說的朝堂險惡...
More Detail點選載入圖片有人說,王青松此舉是一場自食其果的作秀,實際上,當我們瞭解過他的成長曆程才會發現,與其說他嚮往恬淡地歸隱生活,不如說他是在真實社會中逃避自我...
More Detail當時朝堂的黑暗,士族門閥的壟斷的朝堂,他們沒有途徑入仕導致無法施展自己一身的才能和抱負,透過歸隱山林,縱情山水,去抒發壓抑已久的苦悶,他們是屬於那個時代的悲劇者,因為沒有人願意主動選擇一個相對於隱僻的環境,即便那裡再美,這是魏晉時代的悲哀...
More Detail