林散之:論書法,祝枝山和我差不多,在王鐸面前,我需低頭
林散之說得很清楚,大體意思是,論書法,祝枝山和我差不多,但是,在王鐸面前,我需低頭...
More Detail其山水、花鳥作品在國家多處重要場所收藏懸掛,多次在國內外舉辦個人畫展及聯展,出版《王鐸山水畫集》、《王鐸花鳥畫集》等多部著作,山水、花鳥牡丹作品多次在央視、遼寧衛視、《中國書畫報》、《中國畫》、《中國美術》、《藝術市場》等諸多主流媒體刊登報...
More Detail由於線條頗具運動感,字勢左右欹側波動的幅度極大,也由於字間連線的奇異連線、二重軸線連線等方法的使用,使王鐸草書的行邊廓極富錯落、波折的變化,因而,也使行間空間趨於靈活多變...
More Detail王鐸的這幅《雒州香山作》恰恰是行草書,字跡大小、厚重、長短均不一,甚至更無行距、間距可言,十分潦草,根本不認識字,這種書法在眾人眼中便是妥妥地“醜書”...
More Detail《枯蘭復花賦》區域性但王鐸書法的價值不在於樹立一代大師典範,而是出於對以反抗“張芝、張旭、懷素、直至徐渭、祝允明、傅山”等人線上條和結構上的恣意奔放,被明末亂流誤讀墮入極端浪漫主義的深淵...
More Detail如果說從張芝、張旭、懷素、黃山谷直到徐渭,草書的發展是以用筆的豐富頓挫為準矩,而在結構處理上則一放再放,抒洩無遺的話,那麼王鐸則成功地阻遏住這種一發不可收拾的洪流,他用冷靜的理性把這匹脫韁的野馬籠住,縱橫取勢,變化多姿,不落俗套,出新意於法...
More Detail王鐸的書法筆力雄健,長於布白,楷、行、隸、草,無不精妙,主要得力於鍾繇、王羲之、王獻之、顏真卿、米芾等各家,學米芾有亂真之譽,展現出其堅實的“學古”功底,學古且能自出胸臆,梁巘評其“書的執筆法,學米南宮之蒼老勁健,全以力勝”...
More Detail如果說從張芝、張旭、懷素、黃山谷直到徐渭,草書的發展是以用筆的豐富頓挫為準矩,而在結構處理上則一放再放,抒洩無遺的話,那麼王鐸則成功地阻遏住這種一發不可收拾的洪流,他用冷靜的理性把這匹脫韁的野馬籠住,縱橫取勢,變化多姿,不落俗套,出新意於法...
More Detail人們在學習書法時,都要以前人為師,王鐸也不例外,他的書法直追“二王”,始得魏晉筆法,尤以王獻之書法為宗,為了獲得前人的用筆方法,王鐸還對魏晉時期各個書法名家的作品進行廣泛臨摹和學習,由於他對書法上的勤勉努力,為日後自成一體奠定了好的基礎...
More Detail王鐸行書立軸絹本墨筆 安徽省博物館藏王鐸曾擁有一件褚摹《蘭亭序》的宋拓本,1645至1646年之交,他在友人李化熙那裡見到真跡:“山東五絃李君得善書《蘭亭》,紙故墨勞,似數百年物,或以為雙鉤廓填,予觀之曰:其不然乎,斯褚登善之為乎...
More Detail其實在古代,要是想修建一座房子,絕非易事,尤其還是“鉅富豪宅”,若是沒有一官半職,或者經商暴富,基本上就別想,王鐸因為為官,並且書畫造詣十分深厚,所涉及的領域十分全能,無論什麼字型,只要是常人能夠提及到的,基本沒有王鐸不會的,因為有著如此優...
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More Detail這個問題我也曾和當代書壇非常有影響的著名書法家沃興華先生探討過,最後我們覺得,那種線條裡內蘊的東西,那種靜靜的沒有煙火氣的潤澤應該是書法藝術所說的“人書俱老”的境界,比如八大、弘一法師、謝無量等等,他們作品所呈現給我們的是那樣“修養”的線條...
More Detail如果說從張芝、張旭、懷素、黃山谷直到徐渭,草書的發展是以用筆的豐富頓挫為準矩,而在結構處理上則一放再放,抒洩無遺的話,那麼王鐸則成功地阻遏住這種一發不可收拾的洪流,他用冷靜的理性把這匹脫韁的野馬籠住,縱橫取勢,變化多姿,不落俗套,出新意於法...
More Detail如果說從張芝、張旭、懷素、黃山谷直到徐渭,草書的發展是以用筆的豐富頓挫為準矩,而在結構處理上則一放再放,抒洩無遺的話,那麼王鐸則成功地阻遏住這種一發不可收拾的洪流,他用冷靜的理性把這匹脫韁的野馬籠住,縱橫取勢,變化多姿,不落俗套,出新意於法...
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