農民放置多年的“柴火”成文物,博物館獎1800元,今禁止出境展覽

文物是歷史沉澱下來的寶物,有著不朽的價值,不僅僅造型精美,而且記載那一時代獨有的文化。其中文物裡最能直接把當時的社會民生體現出來的就是畫了。可是呢,畫卷也很難儲存,一不注意就會損壞,甚至丟失。在我國曆史的過程中,由於戰爭,疾病,人民住所會經常改變,這也導致了一些書籍畫卷丟失在鄉村裡,可能就被不懂的人損壞,丟失,而也有少數由於種種原因被儲存了下來。今天我們這篇文章的主角就是“隱居”在農村的畫——

菩提古佛圖。

農民放置多年的“柴火”成文物,博物館獎1800元,今禁止出境展覽

在解放前夕,對於山東地區的解放區解放過程十分的順利,戰場連戰連勝,解放區面積一直的擴大。於是就以膠東地區,進行了土地改革。土豪地主被打擊,家中的土地被分給窮苦的勞動人民,很多地主因為害怕還逃跑。農民迎來了自己的光明,擁有了自己的田地。

在膠東等地區的黃縣,有一個丁家,在那裡發展了幾百年,家中最輝煌時的財產居然等於清朝政府一年的稅收。但是改革時期害怕被清算,丁家拋下了家裡的房子和地產逃跑了。

丁家人的確跑了,但是很多農民的工錢還沒發,他們只能去丁家,把家裡的之前的東西拿跑抵押工資。可是當林姓農民長工來到丁家大院時,發現有價值的東西已經被搬空了,無奈之下只能隨便拿了兩捆字畫回家。老婆見他只拎回來兩捆字畫,還呵斥他幾句,嫌他拿的東西沒用。

農民放置多年的“柴火”成文物,博物館獎1800元,今禁止出境展覽

他覺著被老婆訓斥後有些鬱悶,覺著能拿來做柴火燒,他隨手抽出一幅畫到廚房打算生火,可是發現這些畫連起火都難,因為都是裝裱過的。無奈,農民把這兩捆“柴火”扔到了家裡的角落,眼不見心不煩。這兩堆“柴火”一放就是很多年。時間來到上世紀六十年代,為了擴大規模,煙臺博物館打算從民間徵集有可能流落的文物。當地一位文物專家來到這位農民的村子,村子的人都沒見過文物長什麼樣,好奇地前來圍觀,林姓農民也跟來了。

林姓農民一眼就看到了文物中的幾個畫軸,覺得有些眼熟,突然想到了多年前的那堆“柴火”。於是他就上前說這些畫他家裡還有兩捆,你們要不要。聽他這樣一說,文物專家抱著試試看跟著他去到他家中看。令專家意外的是姓農民口中的“柴火”居然是整整幾十幅儲存完好的古代字畫,且其中的大部分都是精品。這些字畫都是當年丁家發達後,花重金購買的,只是跑得倉促,帶不走了。兩捆“柴火”,就是丁家留下的一部分字畫。

農民放置多年的“柴火”成文物,博物館獎1800元,今禁止出境展覽

專家向林姓農民說明了情況,並表示,需要拿回煙臺博物館進行鑑定看看這些畫的價值。林姓農民覺著反正沒用,就同意了。在這批字畫被送到博物館後,清點發現一共有70幅,其中珍品的數量竟然達到了50餘幅的水平,其中的一幅還是由清代畫家金農創作的《菩提古佛圖》。

這幅畫是金農巔峰時期的作品,不僅運用其開創的“遊絲描”、“金錯刀”的畫法,其中還有書法的影子,字型的獨特與畫作相得益彰,是一件稀世珍品文物。煙臺博物館為此特意申請了一筆1800元的獎金,送到了林姓農民的手中。見當初隨手拿到的兩捆“柴火”竟然成為了國寶,還帶給自己1800元的獎金,林姓農民不由得喜笑顏開。如今《菩提古佛圖》已經被列為國家一級文物,是煙臺博物館十大鎮館之寶之一,禁止出境展覽。

農民放置多年的“柴火”成文物,博物館獎1800元,今禁止出境展覽

是金子總會發光的,埋沒在民間的畫,也被髮掘出。不知道現在還有沒有文物在鄉間,希望能夠被發現之後好好珍藏吧!

參考資料:《近現代文物》、《華夏經緯文史知識》

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