國博和曹學會在廣東紅樓夢文化展上的所為,極其外行和不負責任!

我是《賴曉偉重評石頭記》的作者,一直致力於國內最頂級的紅學研究。

近日,中國國家博物館和北京曹雪芹學會等部門不聽我勸阻,在廣東《紅樓夢》文化展上,繼續弄了一大堆偽造的“紅樓夢文物”來忽悠廣大紅樓迷。從現場拍回來的照片來看,沒有幾樣和《紅樓夢》真的有關,幾乎全是假冒偽造品。

國博和曹學會在廣東紅樓夢文化展上的所為,極其外行和不負責任!

他們的這種行為極其外行和不負責任,不僅不能弘揚真正的紅樓文化,反而又一次對《紅樓夢》進行摧毀和踐踏,需要我花十倍的精力來清除這些謠言。不禁讓人懷疑中國國家博物館這種“中”字頭的國家博物館裡面,還有多少是假文物?

中國國家博物館和北京曹學會在展會上稱:“從目前關於《紅樓夢》的研究成果看,作者曹雪芹的先祖是漢人,後為滿洲正白旗包衣(家奴),因功得授官職。從曾祖父到其父輩,相繼擔任江寧織造60餘年。康熙朝,曹家深受皇帝眷顧,榮耀至極,雍正朝,因獲罪抄家而囊落。百年望族的哀榮與沒落,給曹雪芹的創作奠定了深厚的生活基礎。”

國博和曹學會在廣東紅樓夢文化展上的所為,極其外行和不負責任!

國博和曹學會在廣東紅樓夢文化展上的所為,極其外行和不負責任!

中國國家博物館和北京曹學會大玩文字遊戲,至今在拿不出任何的證據下,繼續向公眾販賣其荒誕不經的“曹雪芹是曹寅之孫”之觀點。

事實上,曹學早已落幕。我多次指出,書中提到王子騰是賈府的外戚。“外戚”的漢語釋義,特指帝王的母親和妻子方面的親戚。已經像鐵一樣地證明賈府是皇家,而非江寧曹家!

所以胡適的“曹雪芹自傳說”“曹寅家世說”等沒有一條是正確的,是徹頭徹尾的偽學。新紅學創始人俞平伯先生也承認:“一切紅學都是反《紅樓夢》的。紅學越昌,紅樓越隱!”屬於它的時代早已落幕!今天一些連《紅樓夢》寫了什麼都不清楚的人,一邊吃著紅樓飯,一邊繼續做著反《紅樓夢》的事。

在展會上, 我們並沒有看到他們所出示的族譜上有“曹雪芹”的字眼,而是自己偽造了一個曹家世系表,在“顒”下,擅自標了一個“霑”字。

國博和曹學會在廣東紅樓夢文化展上的所為,極其外行和不負責任!

對於偽造的曹雪芹墓石,中國國家博物館和北京曹學會居然輕描淡寫地說:“學界對此存有疑問,但不管是否真偽,也是作為紅學眾多學案中的一個重要組成部分。”中國國家博物館和北京曹學會難道就不怕砸了自己的招牌嗎?

國博和曹學會在廣東紅樓夢文化展上的所為,極其外行和不負責任!

事實上,“曹雪芹”是誰?早就白紙黑字地寫在脂批上了。

在元春省親上,“難得他寫的出,是經過之人也”,以及“一段無倫無理信口開河的渾話,卻句句都是耳聞目睹者,並非杜撰而有。作者與餘實實經過。”“作者似曾在座。”表明作者和脂硯齋當時都在場。試問,一個五品小官的罪臣之孫有什麼資格被皇家請到省親和皇家宴會的現場?

脂硯齋還指出:“無材補天,幻形入世,八字便是作者一生慚恨。”作者是補天石!除了皇家子孫外,曹寅之孫有什麼資格稱自己是補天石?曹寅的孫子想謀反做皇帝麼?

在“故近之於子孫雖多,竟無可以繼業。”之句後面,脂硯齋又指出:“這是作者真正一把眼淚。”曹寅的孫子想繼承賈府(皇家)的家業,做皇帝麼?請中國國家博物館和北京曹學會當面澄清一下事實。

“蓋作者正因古今王孫公子”指出作者是王孫公子,他是王的子孫!

“此回將大家喪事詳細剔盡,如見其氣概,如聞其聲音,絲毫不錯,作者不負大家後裔。”更是直接指出作者是皇家後裔。因為秦可卿的葬禮是皇家葬禮,它是大清國葬,所以才會在文中出現四王八公和天下人(所有生肖)都來送葬的一幕!

胡適的新紅學早已落幕,望中國國家博物館和北京曹學會尊重客觀事實,停止繼續破壞《紅樓夢》的事。

另外,我也奉勸那些妄圖在北京磁器口偽造“曹雪芹故居”的人,切勿輕舉妄動。

國博和曹學會在廣東紅樓夢文化展上的所為,極其外行和不負責任!

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