非洲有一群人,血液比黃金還值錢,軍隊24小時保護

引言

瀉水置平地,各自東西南北流。人生亦有命,安能行嘆復坐愁?酌酒以自寬,舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感?吞聲躑躅不敢言。——《擬行路難》

北宋年間,蘇軾的叔叔蘇頌有一好朋友叫呂縉叔,他是進士,也是宋仁宗身邊的近臣,他也頗有才華,不光擅長謀略,也精通曆史,是《新唐書》的編纂,而在當了潁州知府以後,他突然得了怪病,他的身體一天一天縮小,到了臨終的時候,他已經只有嬰兒般大小,這種“返老還童”應該就是如今的侏儒症,而由於古代醫療技術有限,所以對這些罕見病例的研究並不多見,才會給他抹上神秘色彩。

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而因為怪病被困擾的歷史人物還不止他一個,晚清的權臣曾國藩也是其中一位,據說他的面板長出瞭如同蛇一樣的鱗片,大家都認為他是蟒蛇的轉生,而蛇和龍一樣,在古代都是權貴的象徵,所以更是不敢招惹他,其實他患的大機率就是神經皮炎,由於古代缺失這些病理知識,所以他們的病症才會被傳說化。而好在他們位高權重,就算得了病一般人也不敢輕易得罪他們,但是在非洲的一群人就不同了,因為表現出來的特別病症,他們被視為大有作用,政府不得不派出軍隊保護他們。

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眾所周知,非洲大陸的文明相對於會落後於世界大多數國家,坦尚尼亞就是一個這樣的國家,由於非洲部落中的巫醫一直在它們的文化裡享有很高的地位,所以他們說出的話就成了普遍百姓的“神諭”,白化病人就是這樣成為了他們“捕殺”的物件,說是捕殺絲毫不過分,在他們封建思想的觀念裡,這類面板、毛髮呈白色或者黃白色,瞳孔呈淡粉色的人是擁有著神奇療效的人。

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在黑人國家,出現了一個全身發白的人就極其顯眼,人們不會關注他是不是得了病才會如此,而是對他們充滿敵意,將他們視為“怪物”,於是從生活中就時時刻刻想著攻擊他們,得了白化病的黑人在這樣的環境裡,身體和心理都遭受著巨大的煎熬。而巫醫才是直接把他們推到了死亡邊緣,他們聲稱這些“白色黑人”可以治療人身上的疾病,他們血液更是可以讓人保持年輕,維持健康。

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要知道非洲大陸的醫療條件本身就十分落後,這讓他們知道了就更不得了,於是得了白化病的黑人並沒有得到妥善治療,反而被商品化。由於白化病人並不常見,他們的身體就更是值錢了,血液堪比黃金價格還高。於是人們只要看到白化病人,為了得到他們,更是不會在乎方式,綁架,砍掉雙手雙腳再拿到黑市上去賣。

人權並沒有普及到坦尚尼亞,不光是某些坦尚尼亞人迫害白化病人,就連一些白化病患者的父母也不會在意他們,生下來發現孩子患有白化病後,他們就會第一時間拿到黑市上去賣掉,由於巫醫的宣傳,等待孩子的是什麼就讓人細思極恐了。

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而非洲的黑人會這樣做也跟他們的文化有關,一些落後的非洲國家,他們並不是因為土地貧瘠而食物短缺,而是他們相信腳下的土地是片富饒的土地,無需勞作,他們就能得到食物。事實上,非洲土地也確實很富饒,但是靠著大自然的天然反饋,並不瞭解決那麼多的人口食物需求。

而造成他們這種觀念的根本原因就是他們很懶,有現成的就絕對不會去開闢其他的,就比如白化病人,他們並不會想著去幫助他們,而是找了藉口,讓白化病人反過來“幫助”他們。

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幸好不是所有的坦尚尼亞人都是落後的蠻夷,國家的相關部門為了保護民眾權利,出臺了相關法律制止他們這種殘酷行為,並且給他們普及了正確的疾病知識,但是對於傳統的坦尚尼亞人來說,他們的宣傳和制止反而更加抬高了白化病人的市場價格,所以他們的處境並沒有變好。軍方不得已,得安排軍隊24小時日夜保護白化病人,而還是用人為了利益不惜鋌而走險,想辦法去迫害這群病人。

筆者感想

得了罕見遺傳病的人本身就是弱勢群體,要是再遭受到社會上其他人的汙名化,那確實就更可憐了,已故的流行樂天王邁克爾·傑克遜也是一名白化病患者,而在有心人的謠言裡,他成了一名為了變成“白人”而不惜巨資換皮的人,如今看來,這樣的謠言極其拙劣,因為這樣的全身換皮技術到如今併為實現,之前的謠言卻深深中傷了一名被疾病困擾的病人。所以,在對待他們之前,首先要了解他們的困難,不要因為別人的外表去歧視他們,雖然我們不像坦尚尼亞百姓一樣無知,但是在面對白化病人時,大多數人也只是採取了更“委婉”的暴力,所以在本質上,愚昧的造謠者同坦尚尼亞的巫醫並沒有什麼區別。

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