文人不要亂撒嬌!多少才俊因矯情枉送一世前程

那年孟浩然作為一名社會閒散人員,跑到王維的辦公室聊天,不料撞上皇帝來視察,情急之下躲到了椅子下面。又沒練過縮骨功或者東洋忍術,當然藏不住啦。皇帝問:這是誰呀?王維只好硬著頭皮回答說:是孟浩然。

原來是著名的大詩人,把你的詩給我念一些吧。皇帝很高興,因為唐朝時候從皇帝到平民,大家都很熱愛文學與音樂。孟浩然就從椅子下面鑽出來,髮髻上粘著點灰塵,把自己得意的詩作一首首念將起來。他有沒打結巴我們不清楚,但心情可知是比較激動的。畢竟這一年老孟四十出頭了,已是第三次出山跑官。

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人們常說初戀的物件往往不是結婚的那個。作為歷史上著名的隱者,老孟也不是一開始就想隱的。那時候當官又叫“兼濟天下”,為了爭取一個能“兼濟天下”的名額,老孟其實也不懈奮鬥過,這次就是離成功最近的一次。

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唸到“不才明主棄,多病故人疏”這句,皇帝喊“CUT(中文“停”的意思)!”大家偷眼一看,哎呀,皇上臉色很難看,“卿不求仕,朕未嘗棄卿,奈何誣我?”意思是說你自己不想當官,我又沒說不要你,幹嗎把賬推到我頭上?說完皇帝就拂袖而去了。

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在唐朝,詩人們想當官並不難,比如王維,打扮得漂漂亮亮,跑到公主面前唸了幾句詩,彈了一曲琵琶,就被公主推薦給皇帝哥哥了。李白也在四十多歲時好歹混了個翰林院供奉的閒差事,可是老孟就終究辦不成。

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不是詩不好,孟浩然的詩史稱“超然獨妙”,初入京華,宴席上隨便兩句“微雲淡河漢,疏雨滴梧桐”,就把滿座詩人都震住了;更不是運氣差,有機會跑到皇帝面前獻詩的能有幾個?

問題就出在古代文人有個“隱與仕”的概念,窮則獨善其身,達則兼濟天下,實際上就是在當官與不當官中間找心理平衡。有牢騷,跑去歸隱——那時候名山大川又不收門票。

大家都幹這種事,偏偏孟浩然面對皇帝太緊張,一失口把牢騷話也說出來了,最後只得去當真的隱士。

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後來有個柳永,沒考中進士,就跑到妓院裡摟著姑娘,說“且把浮名換了低酌淺唱”,嚷嚷而已,試還是要繼續考的。後來果然考上了,皇帝一看名單裡有柳永這廝,咦,你不是搞文學泡MM浮名的不要嘛,又跑來做什麼?大筆一揮,“且去填詞”,柳永只好眼睜睜看著煮熟的鴨子又飛了。

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女孩子談戀愛時在意對方又愛面子,就會撒嬌賭氣、使小性子,比如林妹妹。文人也來這套,就很容易偷雞不著蝕把米。問題是撒嬌乃中國文人之天性,連文武雙全的辛棄疾都寫過“千金縱買相如賦,脈脈此情誰訴”的怨婦詩。

所以嬌不是不能撒,而是要撒得恰到好處,撒出美感,才會成效非凡。比如謝安,一邊派頭十足地遊山玩水,一邊任朝廷千呼萬喚就是不理。直到大家急了,把謝安同志當官的問題,提升到關係天下百姓生存的高度,他才踱了出來。這和一呼即到的應召女郎肯定賣不出好價錢,是同等道理。

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老孟不懂這道理還亂說話,當然就吃虧了。這件事還有個教訓就是,寫文章的人不要亂寫,否則每句話都可能作為呈堂證供,有一天讓你淚流滿面。

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