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寺窪文化繩紋單耳紅陶鬲
尺寸:高13。5釐米 口徑10。0釐米
採集地:平涼市靜寧縣
級別:三級
現藏於平涼市博物館
寺窪文化因首次發現於甘肅臨洮寺窪山而得名,年代約為公元前14世紀~前11世紀,主要分佈在蘭州以東的甘肅省境內,是甘肅中東部地區一支重要的青銅文化。居民聚落已具相當規模,經濟以農業為主,兼營畜牧。隨葬品有陶器、青銅器、裝飾品及馬牛羊的骨骼。陶器有罐、鬲、鼎及壺等,其中以馬鞍形口罐最具特色。青銅器有戈、矛、鏃、刀及鈴等。
1958年,甘肅省博物館在平涼安國清理一座殘墓,發現出土陶罐的兩耳與口沿相連的部分也是整體相稱的馬鞍形狀,其型制不同於寺窪文化的其它樣式,因此被考古界命名為“寺窪文化安國式”。寺窪文化分為“寺窪型別”和“安國型別”,前者時代較早,後者時代較晚,兩種型別是寺窪文化不同發展階段的產物。
家訓圖。圖片來源於網路
吾今日之俸,雖舉家錦衣玉食,何患不能?顧人之常情,由儉入奢易,由奢入儉難。吾今日之俸豈能常有?身豈能常存?一旦異於今日,家人習奢已久,不能頓儉,必致失所。豈若吾居位、去位、身存、身亡,常如一日乎?
——司馬光《訓儉示康》
從節儉變得奢侈是容易的,從奢侈變得節儉卻困難了。飲食穿衣,如果思考得到這些事情的艱難,就不會輕易地花費錢財了。每一頓飯吃肉喝酒,可以置辦幾天的粗茶淡飯;一匹綢緞可以置辦幾件平常的衣服。不餓不冷就夠了,何必圖個吃好穿好?
經常在擁有的時候想著沒有的時候,不要等到失去的時候再想著擁有的時候,那麼子子孫孫(就能)常常享受到溫飽了。
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出品:平涼日報融媒體中心
編輯:劉英娜
稽核:趙曉燕
監製:李建軍
技術:崔烘獎
法律顧問:張忠義