古代追星是什麼時候開始的?追星的歷史背景和演員有哪些?

1989年小虎隊開始巡迴演出,當他們從臺北巡演到高雄時,瘋狂的粉絲們成群結隊的騎著腳踏車一路追蹤,大呼其名,這種跟在明星後面追明星的現象,被當時的報紙稱為“追星”。也正是從那時起,人們開始用“追星”一詞來形容粉絲對明星的崇拜行為。

古代追星是什麼時候開始的?追星的歷史背景和演員有哪些?

雖然,“追星”是個現代詞彙,古代並沒有“崇拜偶像”這一概念,但類似的行為卻是存在的。只不過,古人的格調比較高,他們欣賞的並不是歌姬和音樂人,而是詩人和大文豪。

唐末有個豪放不羈的文豪羅隱,曾寫下“今朝有酒今朝醉”的名句。上帝給羅隱打開了一扇窗,卻關上了他人生中的一扇門——顏值。據史料記載,羅隱是個相貌醜陋的男人。他之所以名動一時,完全是因為犀利的筆鋒和敢於得罪權勢的勇氣。

因為羅隱在科舉中指出許多時弊,提出了許多尖銳的問題,所以他被朝廷永久性“封殺”,成了科舉黑名單中的一員。不過,正所謂“柳暗花明又一村”,仕途無望的羅隱,竟因此獲得文學圈的關注,被奉為百年難遇的硬骨頭文人。

可以說,唐朝的文藝粉,和現在的死忠粉沒什麼區別,對心目中的偶像有近乎盲目的認同。《唐才子傳》有云,早年南唐派遣使者前往吳越,南唐外交官在與使者進行交涉時,無意間提到國內的名人羅隱。因為使者沒有聽說過羅隱的名字,竟因此遭到了外交官的鄙視:“連羅隱都沒聽說過?你太Low了!”

古代追星是什麼時候開始的?追星的歷史背景和演員有哪些?

那麼,該如何評價那個年代的文藝粉絲呢?說好聽點是真性情,說難聽點就是太幼稚。

在那個沒有攝像頭的年代,很多粉絲對羅隱的認識都停留在“腦補”的階段,看到羅隱的那些激昂文字後,許多粉絲將羅隱腦補成大帥哥。在羅隱的死忠粉裡,有一位美女是宰相家的千金,她執拗地認為羅隱就是一位憤世嫉俗的翩翩公子。誰知當父親託關係請來羅隱本尊後,大小姐竟大受刺激,被羅隱的相貌嚇出了精神疾病,從這以後再沒翻過羅隱的詩句。

這種情況,同樣發生在《牡丹亭》的作者湯顯祖身上。有個熱愛《牡丹亭》的粉絲認為湯顯祖本人便是《牡丹亭》裡風度翩翩的男主角,於是,不遠千里拜訪湯顯祖,想要邂逅一段曠世之戀。然而,在見到湯顯祖不過是個年過五旬的糟老頭子後,這名粉絲對生活失去了信心,竟投河自盡。

不論哪個時期,腦殘粉都是偶像最頭痛的問題。《世說新語》裡提到一位大帥哥潘安,每次他出門都會遇見“擲果盈車”的場面。

那麼,什麼是“擲果盈車”呢?

就是萌妹子成群結隊地湊在潘安的馬車旁將其團團圍住,花痴一樣的婦女則瘋狂地向潘安投擲水果。能憑藉一張臉,為中國成語界創造若干個詞條,如擲果潘安、望塵而拜、潘郎車滿、白髮悲秋,古往今來估計僅有潘安能做到了。

古代追星是什麼時候開始的?追星的歷史背景和演員有哪些?

在唐代詩壇中,李杜的地位並駕齊驅。不過鮮為人知的是,這兩位大詩人生前的關係便是偶像與粉絲。被後世譽為“詩聖”的杜甫,日常生活便是“吃飯、睡覺、誇偶像”。

熟悉杜甫作品的朋友一定知道,老杜這輩子留下了數十首誇讚李白的詩。杜甫的讚頌,可以說是相當有水平的。例如,形容李白酒量不錯的“李白斗酒詩百篇,長安市上酒家眠”;說李白特別有個性的“天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙”。

在古代眾多追星族中,杜甫絕對是最幸福的一個。因為他與李白生於同一個年代,且兩人惺惺相惜,所以他的追星之路以與偶像“醉眠秋共被,攜手日同行”畫上了圓滿句號。但不知道是不是因為杜甫的追星之路太過狂熱,以至於,他的追星基因被完美遺傳給了自己的粉絲。

晚唐有一位著名詩人張籍,此人是杜甫詩的忠實發燒友。張籍不但能將偶像的每首詩都倒背如流,還經常模仿偶像的風格進行創作。可惜的是,張籍生錯了年代,沒能與杜甫活在同一片天空下,所以沒機會和杜甫一塊醉酒共被、攜手同行。於是,狂熱的張籍,將杜甫的詩寫在紙上付之一炬,將紙灰泡進蜂蜜裡,每天吃三大湯匙。

因為,張籍固執地認為,只要自己能堅持服用偶像的名作,將來有朝一日定能像偶像一樣寫得一手好詩。

古代追星是什麼時候開始的?追星的歷史背景和演員有哪些?

看完了這些古代追星族的追星事蹟,總算可以理解現在的死忠粉為何要跟活動、堵酒店、守航班,二十四小時全天候GPS追蹤偶像的下落。這種風氣,看來是古而有之,古代粉絲的狂熱程度與現代粉絲不遑多讓,甚至,有過之而無不及。

參考資料:

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