孔子
(公元前551年~公元前479年),是響噹噹的人物,春秋時期魯國陬邑(山東省曲阜市)人,古代思想家、教育家,儒家學派創始人。
黃道婆
(1245~1330年),也是女中傑出人物,松江府烏泥涇鎮(上海徐彙區華涇鎮)人,宋末元初的棉紡織家,在清代的時候,被尊為布業始祖。
一個春秋時期的教育家,一個宋朝時期的實業家。
一個是光輝的男人,一個是偉大的女性。
他們跨越了時空,相遇了,他們先後來到了同一片藍天,住在同一個城市,住在一個同樣的一個區域,成為
好鄰居
,這是怎麼回事呢?
海南
,藍天白雲,陽光沙灘,浩瀚的大海,是南海上的一顆明珠,很是璀璨,但是知道這裡還蘊藏著一座古老的城池的,就為數不多了,這就是三亞地區的
崖州古城
。
崖州古城,距離
三亞市區
大約有1小時車程,位於三亞崖州區崖城鎮,這座古城是中國最南端的古城。
三亞古稱“崖州”,是古代四大“
流放地
”之一,僅副宰相以上的官員就有14人之多,宋代以來的州、郡、縣治皆設在崖州古城。
宋朝之前是
土城
,宋慶元四年才開始
修築磚牆
,經過元明清三個朝代的修築,成為海南島規模最大的古代城池。
崖州古城
文物遺蹟
很多,其中就有一座文廟,即崖城學宮,這是我國最南端的文廟。
崖城學宮
,距今已有近千年歷史,始建於北宋慶曆年間,為古崖州最高學府,後歷經遷徙及重建修復,是中國最南端的一座祭祀孔子的建築。
在學宮的牆壁有“
道冠古今
”和
“德侔天地
”八個大字,分別在內和外的照壁上,體現出教育的重要性和對教育先輩的崇敬。
崖城學宮的地位非常高,有“
文武官員至此下馬
”碑刻矗立門的兩側,無論多高級別的官員都要步行進入。
從門口進去學宮,可以看到
欞星門
及題寫有“道冠古今”的照壁,這是讚美孔子是學問淵博的人。
“泮池”
又稱“泮宮”,是官學的標誌,位於大成門正前方的泮橋下的半月形水池,泮橋是封建禮制的一種形式體現。
穿過冸橋來到一處院落,這個院落兩側有長廊,長廊中就有一座雕像,是個
女性的雕像
。
這是誰呢,為什麼可以矗立在學宮這樣的場地,這一定是對海南有著突出重大貢獻的人物,才能有這樣的榮耀地位。
原來是
黃道婆
。
黃道婆,
宋末元初
的優秀的女紡織家,向當地的
黎族
人傳播紡織技術,
居住在崖城水南村近40年
,可以說是對崖州城的興盛,做出了卓越的貢獻,帶來了重要的影響。
黃道婆的雕像
立在古代崖州城最高的學府裡面,向學子們無聲的潤滑教誨,也吻合黃道婆無私傳播紡織技術的精神境界的。
繼續往前走,就是
大成殿
,這裡是整個學宮建築的核心區域。
大成殿堂的正中,
供奉著
大成至聖先師孔子,設孔子神龕、神像、神牌、四配十二哲神位、楹聯,祭器齊全。
大成殿懸掛
四塊巨匾
,塗金描紅,分別是清代康熙帝的“萬世師表”、嘉慶帝的“聖集大成”、咸豐帝的”德齊幬載”、光緒帝的“聖協時中”。
大成殿的主要樂器有一架
16口編鐘
,此外,還有一架24塊紡馨、古琴、笛、簫、牌、大吊鐘、楹鼓、十六戟架等。
走過大成殿之後,就是
崇聖祠
,這裡是一處祭祀孔子父親叔梁紇的場所。
崖城文廟作為祖國
最南端的一座孔廟
,遠離中原幾千公里,跨洋過海,可見孔子影響力之遙遠,儒學思想惠及四海的浩大天地。