解州關帝廟--給你“不拘一格”的美

解州關帝廟--給你“不拘一格”的美

中國的關帝廟很多,但以解州關帝廟為最大,是為全國“武廟之冠”。它與山東曲阜孔子家鄉的孔廟,一文一武,遙相呼應。解州關帝廟迄今儲存著有著1500餘載歷史的古建築,房屋數百間,數以千計的館藏文物,其中的數件珍貴文物更是他處無可比擬的,全世界沒有第二處的關帝廟比它更完美。它以悠久的歷史、豐富的內涵、精湛的藝術、珍貴的價值、完善的儲存成為我國乃至世界著名的文化藝術殿堂,是我國古建築藝術的瑰寶。

解州關帝廟--給你“不拘一格”的美

坐落於山西運城的解州關帝廟坐北向南,南面條山崢嶸聳翠,北負硝池銀鑲玉砌,東臨鹽湖浩淼無垠。廟貌宏敞,堂皇富麗,規模宏大,佈局嚴謹,氣度恢闊,是全國規制最高、面積最大、歷史最久、儲存最全的廟宇,被譽為“關帝之祖”“武廟之冠”,更是海內外信徒、遊客朝聖觀光、尋根謁祖之地。

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解州關帝廟,總佔地面積為海內外眾多關帝廟佔地面積之最。該廟宇眾多建築坐北向南,沿南北向中軸線,分四大部分有序展開:中軸線的南端為“結義園”,為紀念劉、關、張桃園結義而建。園內古木參天,山水相依,並建有結義坊、君子亭、三義閣等主體建築,往往使人在觸景生情中,沉浸於“桃園結義”的美好傳說之中。中軸線北端的主廟,是一個單元甚多而又層層展開的巨大建築群落,主要由琉璃龍壁、端門、午門、御書樓、崇寧殿、刀樓、印樓、春秋樓和眾多牌坊組成,是進行關公祭祀活動的主要場所。主廟內的主體建築,規模宏大,氣勢非凡,雕樑畫棟而又莊嚴肅穆,身臨其境,不能不使人對關公肅然起敬。

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廟內的主體建築規模宏大、氣勢非凡,雕樑畫棟,莊嚴肅穆,身處其中,一種崇敬之情油然而生。其藝術價值在於廟宇中完好地儲存大量的磚雕、石雕、琉璃製品等文物古蹟,堪稱北方建築中的明珠。其磚雕採用了浮雕、透雕、圓雕等手法,將人物花鳥置於青山秀水之中,畫面層次豐富,有很強的立體感。其石雕採用了平面式浮雕,對後世的石雕藝術影響深遠。關帝廟的石雕既有漢代雕刻粗獷雄渾的神韻,又有清代雕刻細膩流暢的功力。關帝廟的木雕是一個集河東木雕大成的寶庫,其裝飾木雕有花草、神獸、傳奇等,技法主要有浮雕、沉雕、圓雕、通雕等。關帝廟是建築木雕代表作的載體,是國之瑰寶,其琉璃製品堪稱我國古代藝術的一朵奇葩,它氣勢宏偉、色彩斑斕、造型豐富、技藝精湛,幾乎所有建築屋頂都用琉璃覆蓋著。仙人、武士、馬、牛各種形象應有盡有,可以說沒有哪兩件琉璃製品是完全一樣的,每一件都是“孤品”。值得一提的是,每件琉璃製品的工藝流程前後共47道,只要有一道工序出錯就會前功盡棄。

解州關帝廟--給你“不拘一格”的美

關帝文化,是中華傳統文化中一種十分獨特的現象。從三國時期英勇善戰、無人能敵卻功業未終的勇將,到地位凌駕於歷代武將之上的“古往今來名將中第一奇人”,再到幾乎讓天下所有漢人崇拜的關聖大帝,其影響遍及海內外,持續千餘年,直到今天。在歷史形成的多種多樣的信仰中,關帝崇拜可以和“文聖人”孔子相提並論,並稱“武聖人”,再加上佛道兩教和儒家的推崇,甚至於關帝的影響在一定程度上超過了孔子。這種現象蘊含的豐富文化內涵,不能不令人驚異,發人深思。

解州關帝廟--給你“不拘一格”的美

歲月流逝,時過境遷。歷史的車輪進行到今天,逝去的歷史去而不返;當年萬民頂禮膜拜的關公,在現代社會中,早已不是社會各界共同崇拜的神聖道德偶像。這是社會歷史的進步,文化發展的必然。然而,解州關帝廟這座歷史悠久、氣勢恢宏的古老廟宇,卻仍然有著自己的獨特的價值和意義。它是中國古代道德文化發展到宋元明清時代的物質化凝結,作為珍貴的文化遺存,將永遠向後人揭示著中國古代道德文化的豐富內涵和複雜內容;它是中國傳統道德文化在中國封建後期社會發展和重構的歷史見證,它用實物而非文字的形式,向後人真實而形象地述說著中國古代道德文化的發展與變遷;它也是中國古代博大精深傳統文化的實物寶庫和實物載體,作為中華民族古代文化和文明的一份寶貴遺產,它在現在和將來,都會成為一條聯絡海內外炎黃子孫,認同傳統民族文化的精神紐帶;它也是一面鏡子,能夠讓今世及後世的人們,於其中觀照到中國傳統道德文化中的精華和糟粕,併為現在和將來的道德文化發展提供有益的參考和借鑑。

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