走近密法——原來,我們已在清淨剎土中
即使生起次第修得非常好,能夠現量看到一切外境皆為佛的壇城,但是,如果不能證悟空性,又會執著佛的壇城為實有...
More Detail隋唐時期,不斷有印度僧人來到西安城宣言佛法,開壇譯經,後來又受到我國著名佛教歷史人物一行、惠果的大力宣揚和傳承,我國的佛教文化日益精湛,還形成了佛教文化的八大宗派,而其中密宗為最後一種,而大興善寺正是密宗祖庭...
More Detail正如鄔金蓮花生大士所說:“往昔初劫普嚴劫時,先生王佛的聖教中已廣弘密法,現在釋迦牟尼佛的聖教中也有密法出現,(佛陀在世時,宣說過《時輪金剛》、《文殊真實名經》為主的密法,又授記於其涅槃後,革格燃匝、國王恩扎佈德等弘揚密法...
More Detail所以,既然《五星二十八宿神形圖》中圖形都呈現密宗規範,那麼,此畫肯定創作於唐開元之後,其下限不應離密宗傳播僅兩代的這一時期太遠...
More Detail公元1世紀,在當時印度的佛教團體中,開始出現一群不急於自我解脫,而以利益眾生為宗旨的修行者,大乘佛教開始形成和發展...
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