“
偷得浮生半日閒
”
和
“
又得浮生半日閒
”
,您覺得哪個更好?
這句話,出自唐朝詩人李渉寫的七絕《題鶴林寺僧舍》。
終日昏昏醉夢間,
忽聞春盡強登山。
因過竹院逢僧話,
偷得浮生半日閒。
用
“
偷
”
還是用
“
又
”,歷來有爭議。
到底有什麼樣的爭議,我們先來讀一讀這首詩。
1
、終日昏昏醉夢間
詩人整天
昏昏沉沉
,好像在醉夢中一樣。
醉夢,可不是美夢!
昏昏,這兩個字就暗示詩人的
情緒很消沉。
詩人為什麼會消沉呢?
查寫作背景我們知道,詩人現在
被流放
到南方,自然
情緒不高
。
另外,我們還要注意“終日”這個詞,暗示詩人這種
消沉的情緒
,
持續了
很長一段時間。
2、忽聞春盡強登山
忽然發現
春日將盡,便
強打精神
去登山。
忽,是很突然的意思。
這說明,詩人整個春天都處在消沉的情緒之中,而
突然的覺悟
,更像是一種
頓悟。
詩人不僅頓悟了,還強打精神去登山。
大家看,詩人
有嚮往美好之心
,而且
有毅力
去追求。
這像不像是對待
人生的態度?
歲月有限,不能再這樣消沉,於是詩人
想尋求改變。
3
、因過竹院逢僧話
因,因為。
過,是指遊覽。
竹院,指寺院。
詩人因為遊覽寺院,
恰逢
遇到寺僧,和他說了一些話。
這裡也
很奇怪
,詩人不是去登山嗎?怎麼又跑到寺院來了?
寺廟是淨化人心之地,這更說明詩人
正在努力
尋求改變,讓自己不再消沉。
“逢”,又說明他們的談話是
機緣巧合。
他們談了什麼話呢?
4、偷得浮生半日閒
很慶幸
在這紛擾的世事中,我能
偷得
片刻的清閒。
詩人
為什麼會感覺到清閒呢?
很顯然是因為他和寺僧之間的
談話
。
我們可以推斷出,詩人向寺僧
吐露了心中的苦悶
,而寺僧透過佛語
指點
了他。
於是詩人
又頓悟
了一次,感覺到渾身輕鬆,感受到了久違的清閒。
爭議
就在這裡:
有人認為
,因為寺僧的指點,詩人得到了頓悟,這是
佛家度人
,
怎麼能用
“
偷
”
字呢?
詩人感受到了久違的清閒,應該
用
“
又
”
字更妥當;
也有人認為
,詩人因為消沉的時間太久,
用
“
偷
”
字
更來表達
這份清閒的來之不易。
到底哪一種更有道理?
我們來分析詩人的
心路歷程:
首先,
詩人
消沉
了很長一段時間;
其次,
詩人
頓悟
,想要改變自己現狀,並主動去追求;
然後,
詩人機緣巧合碰到了寺僧,並得到了
指點
;
結尾,
詩人
再一次頓悟
,感覺自己得到了半日的清閒。
大家看,這半日的清閒是從哪裡開始的?
是
從詩人頓悟,想要改變現狀
開始,到
詩人再次頓悟,感覺得到清閒
結束。
很多人認為
,詩人的清閒就是來自於寺僧的指點。
這種
觀點是片面的!
大家想想看,詩人
如果不主動
尋求改變,他是
無論如何也感受不到
這份清閒的。
是不是這樣?
所以
我認為
,
用
“
偷
”
字更合適
,
更能
表達詩人這份清閒的來之不易,
也不會
對佛家度人有玷汙的意思。
您認為用哪個字更合適呢?
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