在清康雍乾百年文化大業的星空上,出現了一群文化閃光之星,如文學曹雪芹、史學黃宗羲、經學閻若璩以及瓷學唐英,等等。
在中國瓷器史與世界瓷器史的時間交匯點上,唐英不僅是中國御窯千年第一人,而且是世界陶瓷史上一大家。
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北京社會科學院研究員閻崇年先生講述《御窯千年》唐英督陶
唐英生活的康雍乾時代,中華瓷器既處於中國瓷器史上的高峰,也處於世界瓷器史上的頂端。歷史產生英雄,英雄創造歷史。唐英是中國陶瓷史上一個鮮明的例證。
唐英字俊公,自稱蝸寄,今遼寧瀋陽人,生於康熙二十一年(1682),卒於乾隆二十一年(1756),享年75歲,為滿洲正白旗包衣,先任八旗滿洲正白旗包衣旗鼓佐領,繼為八旗滿洲正黃旗包衣旗鼓佐領。《清史稿》有傳。
據《八旗滿洲氏族通譜》載:唐應祖,正白旗包衣旗鼓人,世居瀋陽地方。來歸年分無考。其曾孫唐英,現任員外郎,兼佐領。元孫德格,現任八品官;庚保、寅保,俱現系舉人;寅年,現系生員。四世孫唐景,亦現系生員。
上述記載,透露資訊:
其一,唐英祖籍瀋陽,漢人。
其二,唐英曾祖唐應祖歸順努爾哈赤,為滿洲正白旗包衣。
其三,唐英官內務府員外郎,兼內務府正白旗包衣旗鼓佐領。
其四,唐英的長子庚保、次子寅保,時為生員。寅保中乾隆十三年(1748)進士;三子萬保,記載不詳。
在上文,唐氏“來歸”的年份和身世,俱無記載。女真、滿洲的漢人奴僕,其來源有六種,或買來、搶來、俘來,或逃來、投來、附來。史料無徵,難以考究。
唐英雕像
雍正六年(1728),雍正帝命“唐英著內務府員外郎銜,駐景德鎮御窯廠,佐理陶務,充駐御窯廠協理官”。
這一年,他47歲,是其人生的第二個轉折點。
時年希堯總理陶務,唐英初到御窯廠,於瓷器燒造,如自己所說:“茫然不曉,日唯諾於工匠之意,惴惴焉,惟辱命誤公之是懼”。
唐英面臨新的職責、新的挑戰,是退縮、應付,還是擔當、奮進——放下官員架子,變外行為內行?
唐英的回答是:用杜門,謝交遊,聚精會神,苦心竭力,與工匠同其食息者三年。
唐英苦學三年,做到“四不、四同、四學、四會”。
第一,閉門謝客,“四不”:不應酬,不唱和,不訪客,不出遊。
第二,放下架子,“四同”:同工匠,同吃飯,同勞作,同休息。
第三,鑽研業務,“四學”:學窯務,學管理,學技術,學瓷藝。
第四,成為內行,“四會”:會制胎,會釉料,會彩畫,會窯火。
“不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。”三年之後,到雍正九年(1731),唐英說:“於物料火候、生克變化之理,雖不敢謂全知,頗有得於抽添變通之道。向之唯諾於工匠意旨者,今可出其意旨唯諾夫工匠矣。因於泥土、釉料、坯胎、窯火諸務,研究探討,往往得心應手。”
一個內府官員,一個包衣畫匠——“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬身”(陸游句)。
唐英躬下身來,向工匠學習,變外行為內行,實在難得,實為可貴。其精神,其踐行,堪稱榜樣,百世可鑑。
唐英督制部分作品欣賞
清雍正 琺琅彩松竹梅圖橄欖式瓶 北京故宮博物院藏
清雍正 粉彩冬青釉折枝花蝶紋尊 北京故宮博物院藏
清雍正 粉彩胭脂紫地花蝶紋碗 北京故宮博物院藏
清雍正 粉彩黃地海水雲鶴紋碗 北京故宮博物院藏
清乾隆 粉彩醬地描金凸雕靈桃瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 粉彩黃地軋道花卉紋攢盤 北京故宮博物院藏
清乾隆 粉彩鏤空雲龍紋夔鳳耳轉心瓶 北京故宮博物院藏
各色釉瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 唐英制像生瓷鴨
清乾隆 粉彩天藍釉開光大套瓶 北京故宮博物院藏
清乾隆 青花纏枝蓮紋花觚
清乾隆 唐英制仿古銅青綠浮雕夔龍開光石紋釉詩文壁瓶
清乾隆 唐英制青花蒼龍教子詩文觀音瓶
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