東單西四鼓樓前,五壇八廟頤和園(上)

東單西四鼓樓前,五壇八廟頤和園(上)

北京

五壇八廟

你都去過嗎?

北京

老北京有句俗語:

“東單西四鼓樓前,五壇八廟頤和園。”

這句話講的是說北京城有哪些熱鬧的地方和壇廟名勝值得一去。

東單西四鼓樓前,從古到今都是北京城最熱鬧最有風情的地方。而五壇八廟更是吸引人眼球,那些百千年前留下的建築承載著這座城市的歲月和記憶,不去看看太遺憾啦。

今兒個我們就先來領略一下北京城的“五壇”,以後有機會再看看“八廟”。

所謂“五壇”,指的是:天壇、地壇、日壇、月壇、社稷壇。

咱們一個一個說。

01

天壇

東單西四鼓樓前,五壇八廟頤和園(上)

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天壇,是明清兩代皇帝每年祭天和祈禱五穀豐收的地方。

天壇是世界上最大的祭天建築群。

據史料記載,有正式祭祀天地的活動,可追溯到公元前兩千年,尚處於奴隸制社會的夏朝,距今有四五千年時間啦。

中國古代帝王自稱“天子”,他們對天地非常崇敬。

明永樂十八年(1420年)仿南京形制建天地壇,合祭皇天后土,當時是在大祀殿行祭典,還不是在我們現在的天壇公園。

後來,嘉靖九年(1530年),嘉靖皇帝聽大臣言:

“古者祀天於圜丘,祀地於方丘。圜丘者,南郊地上之丘,丘圜而高,以象天也。方丘者,北郊澤中之丘,丘方而下,以象地也。”

於是決定天地分祭,在大祀殿南建圜丘祭天,在北城安定門外另建方澤壇祭地。

嘉靖十三年(1534年)圜丘改名天壇,方澤改名地壇。

大祀殿廢棄後,改為祈谷壇。

嘉靖十七年(1538年)祈谷壇被廢,於十九年在壇上另建大享殿,二十四年建成。

清乾隆十六年(1751年)改名祈年殿。以後多次修繕、擴建。

不幸的是,到了1900年,天壇慘遭毒手。八國聯軍在天壇齋宮內設立司令部,在圜丘上架炮。文物、祭器被席捲而去,建築、樹木慘遭破壞。

直到新中國成立以後,天壇才得到良好的保護和維修。現在,經過多次修繕和大規模綠化,天壇公園更加壯麗非凡。園內光是二百年以上的古柏就有二千五百多棵。

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天壇是祈谷、圜丘兩壇的總稱,有兩重壇牆環繞,將壇域分為內、外壇兩部分,均為南方北圓。

壇內祭祀建築集中於內壇,內壇四面設門。

連線兩壇的軸線,是一條長360米、寬28米、高2。5米的磚石臺,稱為“神道”又稱“海墁大道”,也叫“丹陛橋”,它寓意著上天庭要經過漫長的道路。

圜丘壇建築群位於中軸線的南端,是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的祭壇。圜丘壇之北是皇穹宇。圜丘檯面石板、攔板及各層臺階的數目均為奇數九或九的倍數,象徵“天數”。

祈谷壇位於中軸線的北端,主體建築即祈年殿,壇中還有祈年門、皇乾殿、東西配殿、燔柴爐、瘞坎、磚門等建築,附屬建築有72連房、神廚、宰牲亭等。

圜丘壇、祈谷壇的附屬建築多在其東,這種佈局使天壇西部壇域開闊。內壇西天門內偏南位置建有一城濠環繞的宮城,名“齋宮”,是皇帝祭祀前“齋戒”期間居住的宮室。

天壇公園最著名的就是迴音壁、三音石、七星石等名勝古蹟。這些建築體現了古人的智慧,也體現了古人對於“天”的哲學認知。

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遊覽貼士

一、公園大門

1、開放時間:旺季6:00~21:00,淡季6:30~21:00

2、大門售票時間:旺季6:00~20:00 淡季 6:30~20:00

3、聯票售票時間:旺季8:00~16:00 淡季8:00~15:30

4、靜園時間:22:00

二、景點:(含祈年殿、迴音壁、圜丘、神樂署)

1、售票時間:旺季8:00-16:30 淡季8:00-16:00

2、聯票售票時間:旺季8:00-16:00 淡季 8:00-15:30

3、北神廚、北宰牲亭、齋宮:每週二至週日上午9:00-12:00 下午13:00-16:00

齋宮、北神廚、北宰牲亭門票憑本人身份證在相應門票兌換處換票進入。

三、門票:

旺季門票15元/聯票34元

淡季門票10元/聯票28元

02

地壇

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明永樂十四年(1416年),朱棣決定遷都北京後,對北京城進行了大規模擴建,永樂十五年(1417年)六月,郊廟建設便開始動工,等到永樂十八年(1420年)北京天地壇完工的那一年,明成祖朱棣將都城由南京遷到北京。“凡廟社郊祀壇場、宮殿門闕,規制悉如南京,而高敝壯麗過之”。

不過,正如前文所說,那時候天地合祭,都在一處。

後來,到了嘉靖九年,恢復明太祖“天地分祭”的制度,又分別建造圜丘祭天,方澤祭地,朝日壇、夕月壇祭祀日月。這樣一來,就形成了左祖右社、四郊分祀、先農、祈谷並舉的新格局。

正所謂“天圓地方”,所以地壇的形狀是方形的。而且顏色上也遵照“天青地黃”,方位上遵照“天南地北”,形制上遵照“龍鳳乾坤”,非常講究。

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地壇最經典的地方就是那個牌坊,也叫牌樓,是地壇主門,也是西門的第一座建築物。

皇帝祭祀前,要先經過牌樓,再進壇門。地壇牌樓與頤和園東門外牌樓一樣高大雄偉。明代始建時稱“泰折街”牌坊,清代雍正年間重建時改為“廣厚街”牌坊。

不過,由於自然條件和歷史的原因,兩個牌樓都沒有儲存下來。

後建的牌樓,是根據清代乾隆時所建式樣於1990年重新建設的,新建的牌樓高13。5米,綠色的琉璃瓦面,彩畫以本“天龍地鳳”之說,繪以單鳳圖和牡丹圖案,正面中心有“地壇”二字,背面核心有“廣厚街”字樣。

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遊覽貼士

一、開放時間

地壇公園開放時間:

5月1日~10月31日:6:00~21:30

11月1日~4月30日:6:00~20:30

皇祇室開放時間:8:30~17:00

二、門票價格

皇祇室票價:5元/人

03

日壇

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日壇是明、清兩代帝王祭祀大明之神(即太陽)的處所,春分之日祭大明之神,也叫朝日壇。

《天府廣記》載:“祭用太牢、玉禮三獻,樂七奏、舞八佾(yì)。甲、丙、戌、壬年,皇帝親祭”。

日壇正式作為帝王祭祀太陽的場所是在明代隆慶元年(1567年),在此之前祭祀太陽都是在天壇圜丘外從祭。

此後又分別有明崇禎,清乾隆、嘉慶和道光四位皇帝到日壇親祭,最後一次是清宣宗皇帝於道光二十三年(1843年)親祭。

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每年春分,早五時至七時致祭。

講究太多了,比如說,日壇祝版用紅色,上寫粉紅色字,玉用紅色。

綢用紅色,樂用七奏。

舞用八佾,八佾是天子用的一種樂舞,排列成行,縱橫都是八人,共六十四人。

牲用牛羊豕(shǐ),《明會要》記載,祭祀時用的牲分為四等,小牛為犢;牛、羊、豕三牲全備,這叫做大牢,也叫太牢;少牢只用羊、豕。

酒器酒杯都用陶質,盛肉及食品的容器豆、登、簠(fǔ)、簋(guǐ)、鍘(zhá)、尊等也用陶質。

皇帝祭服為紅色。

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開放時間:

6:00~21:00(夏季至22:00)

門票免費

04

月壇

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月壇原名夕月壇,是祭祀夜明神的地方。

月壇分為南園和北園兩部分。

北園紅磚綠瓦,主要是古建築和規則式的道路;而南園山石水池,迂迴曲折的園路組成一個自然山水園的格局。

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明代初在南京建日月祭壇,遷都後在北京朝陽門外建“朝日壇”,在阜成門外建“夕月壇”。

春分祭日,在春分日的寅時(大約在凌晨3點到5點,古稱“平旦”)迎日出。

秋分祭月,在秋分日的亥時(大約在21點到23點,古稱“人定”)迎月出。

朝日迎神四拜,飲福受胙(zuò)兩拜,送神四拜;夕月迎神飲福受胙送神皆再拜。胙是指古代祭祀用的肉。

東郊以甲、丙、戊、庚、壬年,西郊以醜、辰、未、戌年,天子車駕親祭。

其它年份遣文大臣攝祭朝日壇,武大臣攝祭夕月壇。

如果正祭遇風雨,則設小次於壇前,天子駕就小次行禮。

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開放時間:6:00~21:00

門票1元/人

05

社稷壇

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社稷是“太社”和“太稷”的合稱,社是土地神,稷是五穀神,兩者是農業社會最重要的根基,不僅京城有社稷壇祭祀,地方也有祭祀場所。

社稷壇位於北京市天安門廣場的西北側,與天安門東北側的太廟(今勞動人民文化宮)相對,一左一右,體現了“左祖右社”的帝王都城設計原則。

社稷壇是呈正方形的三層高臺,以漢白玉砌成,象徵著“天圓地方”之說。

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社稷壇中,五色土是最引人注目的:中黃、東青、南紅、西白、北黑,象徵金、木、水、火、土五行,也象徵東、南、西、北、中五方。壇中央原有一方形石柱,又名“江山石”,象徵江山永固。石柱半埋土中,後全埋。

社稷壇的五色土在歷史上都是由各地進貢而來,表明“普天之下,莫非王土”。在古代,不僅五色土的進貢有限制,五色土的多少也有限制,因此厚度也不一。

五色土的顏色排列也非常有講究,古人認為,五個方位與五方尊崇的神物結合:東方尊太皞(hào),輔佐為木神;南方尊炎帝,輔佐為火神;西方尊少昊,輔佐為金神;北方尊顓頊(zhuān xū),輔佐為水神;正中尊黃帝,輔佐為土神。五種顏色的位置剛好與五方神代表的五行相應。

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開放時間:6:00~21:00

門票價格:3元

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