道教與劍仙傳奇:玉列九階修真仙,道劍一出嘯蒼穹!

文/曉夢閣主

御劍乘風來,除魔天地間。飛劍一出取人首級於千里之外,這便是傳說中仙武雙修的最高境界,這些人被世人稱為“劍仙”。

在前幾期介紹道教門派系列文章中,閣主有提到過“劍仙門”這個神秘莫測的道教門派,今天我們就來聊聊這個即便在《道藏》中也就寥寥數筆的劍仙。

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劍仙之源

提及劍仙,不免讓人嚮往,劍與仙都是華夏人非常崇拜和喜愛的兩種,兩種非常特別的存在結合在一起並影響了數千年。而劍仙之說由來已久,根據道教歷代傳承典籍《最上乘的劍仙心法》記載,其最早可以追溯到華夏始祖軒轅黃帝,黃帝問道廣成子,於鼎湖之畔“作神劍利器十五,以鎮九州”。

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到戰國時劍仙之說廣為流傳,不論百家還是王室、任俠都習劍,秦王滅六國後,禁止民間練武制劍,僅剩晉地劍仙、燕地劍仙、川地劍仙三處。此後八百多年,道教從創立到發展,出現諸多教派,道教典籍《道藏》裡記錄各門派道術,唯獨劍仙一門,雪泥鴻爪,一筆帶過。

劍仙興於唐朝,唐皇室尊崇道教,並且尚武,民間多豪俠劍客。比如道教八仙之一的呂洞賓就被稱作“劍仙”,還有不少半人半仙的傳奇劍客,比如虯髯客、聶隱娘等。而到了宋元時期,劍仙多隱世不出。到明初,武當三豐真人讓劍仙之名再度名揚天下。

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《武當劍譜》中記錄:“三豐祖師,籍遼東,姓張,名全一,又名君寶……帝召之,因北方多盜匪,道梗不得前,祖乃飛劍擊之,盜盡殲,故以劍術揚名於世。”三豐真人就是典型的仙武雙修之人,內執丹道,外顯金鋒。

清代之後劍仙又皆隱世不出,或傳承中斷。但我相信,浩浩華夏、神州秘界、名山大川、洞天福地,定會有劍仙之續存。

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兵解與天劫

劍仙門一脈,多為隱士奇人,不貪世上之功名,不圖人間之富貴,終極目的就是飛昇紫府得道成仙。

仙人也就比普通更長壽的人,有長生久視之道。但是這顯然是違背天道,違反自然規律的,勢必要遭受懲罰。所以,想要超脫,就必須要經歷天劫考驗。天劫便是自然界對生命法則的一種制約,渡過天劫才能超然物外,渡不過就會化為灰燼,重歸天地本源。

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但劍仙則與其他修行者不同,他們無懼天劫,因為劍仙有獨特的法門躲過天劫,或者說他們自願放棄肉身,那就是“兵解”成仙之道。即藉助法寶或寶地主動捨棄肉身,兵解逃脫。

根據應對天劫的能力和修行的深淺,劍仙分為三等九階:三等者,天仙、地仙、散仙;九階者,天俠、仙俠、靈俠、風俠、水俠、火俠、氣俠、鬼俠、御劍俠。(源自《真龍虎九仙經》)

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三派兩劍

劍仙傳承中,又分為三派,分別是氣劍派、物劍派、心劍派。其中物劍派、心劍派有御劍之能。氣劍派則以符咒、遁甲等與劍術齊修,且行事神秘,不問世事,傳承也很古怪即為只需師傅尋弟子不許弟子尋師傅,若無緣縱使見面也不識。前期文章中提過,火龍真人尋呂祖傳授天遁劍法,二人皆為氣劍派。

劍仙所持之劍有二,一為道劍,二是法劍。

道教與劍仙傳奇:玉列九階修真仙,道劍一出嘯蒼穹!

道劍無形,乃心靈之劍。內修成道,外修成劍。應機而出,殺奸除邪。道門中人將其稱為採無極至精,合先天之元氣,假乾坤之爐鼎,慧火煉之,靈泉磨利,以太極為環,剛中為柄,美德為刃,清靜為匣。斬愛慾貪痴,誅七情六慾,除煩怒邪念。

法劍有形,乃護真之劍。堅硬鋒利,寒光四射,可御劍殺敵,無堅不摧。除魔衛道,行俠仗義,多為法劍。

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在諸多道派中有不少將法劍作為傳承信物,比如火龍真人傳呂祖的天遁劍;呂祖傳後人的純陽劍;張天師傳後人的三五斬邪雌雄劍等,這些都是法劍!

總之,劍仙門中修行者,都要具備心性、涵養、德操三者具備,才可能被傳承。然,劍仙一說,今天終成了傳說,只存在我們茶餘飯後的故事之中!

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