母愛永遠最偉大,遊子吟這首詩,充分歌頌了母愛的無私和偉大

常言道:父母在的話就不去很遠的地方,因為當你長大的時候,父母已經年老色衰,到了需要有人照顧的時候了。如果這個時候遠遊的話,那就是子女對父母的關心不到位。如果父母在老家生病,身邊卻沒有人照顧,這就是做子女的不孝順的表現。

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可是即使是如此,孩子長大以後,還是需要學會獨自面對這個社會,所以還是會有很多的年輕人離開家鄉。雖然在外奮鬥也不一定可以掙到很多錢,但總還是比在老家工資高一些的,而作為父母也都明白這個道理,因此即使孩子要出遠門闖蕩,父母不放心,卻還是會支援孩子們的決定,只是每當孩子們走以後,就只剩下父母自己了,她們會孤單但為了不讓孩子擔心,所以從來都不會去訴說。

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而在古代這種情況也會是一樣的,《遊子吟》這首詩就是講母親給要去遠方的兒子縫製衣服時的場景。遊子出門遠行,母親就會給他縫衣衫,就像一直以來,媽媽總會為自己準備好,需要帶的東西一樣,每次都是那樣關懷的眼神,細心的叮囑裡融入的是一份深深的母愛。在外遠遊的遊子穿著慈母細細縫製的衣衫,總會覺得心裡暖暖的,每次遇到挫折也不會輕易退縮,因為有母愛的庇護。慈母在家思聯著遊子,遊子也在外想著母親,希望能趕緊辦好事情早日歸家與母親團聚。

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《遊子吟》這首詩是古代詩人孟郊的作品,他是唐代詩人,由於孟郊對社會底層的人有過很深的瞭解,因此他寫過一些反映人民疾苦的詩。他擅長五言古詩,他的詩也更多的是傾向表達個人的一些愁緒,情感真摯做詩態度嚴謹。他用字造句但是並不平庸,在當時是一位獨具風格的古詩人,在詩風上面偏向於韓愈的一派。

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孟郊小的時候,跟隨父親住在洛陽,但是不久以後父親去世了,就與母親一同過著貧苦生活。他在嵩山隱居苦讀,後來因為詩認識了韓愈,兩人就成了好友。他在四十六歲的時候才中進士,後成為了一個地方小管,也是便把母親接了過來與自己一同住。他一生貧困且顛沛流離,直到那個時候條件才好一些,可以回報母親對他的養育之恩了,這首詩也是在那個時候寫給母親的。

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《遊子吟》這首詩是作者表達對母親的感恩的感情,所以每一句都寫得很真誠,也讓人很感動。母親手中的長線,遊子身上的新衣。母親在手中用針線慢慢為,將要遠行的兒子製作衣衫。母親縫得非常的細緻,針腳也縫得特別的細緻,生怕孩子在外面長久不回家,衣服不耐穿。詩的最後兩句是說,即使像小草一樣的子女傾盡一生的心意,都難以報答母親這種像春暉一樣偉大的母愛。

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這首詩清新流暢,韻味很深,細細品之總會有所感悟。該詩文又吸取了民歌的優點,用白描的手法和通俗易懂的語言,寫出了母親對子女無微不至的關愛。在古代吳越也就是今天的江蘇和浙江一帶,家中如果有人要出遠門,家中女主人公就會為他製作衣服,,而且針線一定會縫得很細緻,這樣出遠門的人才會早早的回來。

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這裡孟郊用家鄉的習俗來寫詩,來說明老母親靠著門盼望兒子的慈愛。詩人的孝心不減當年,用家鄉的習俗說出了自己的心聲,更能暖心老母親。開頭的衣服和針線,雖然是很普通的兩件東西,卻寫出了母子的深厚感情。第三句和第四句都描寫了一個慈母的愛子感情,每一針都是老人盼望兒子平安早歸的心情。

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遊子吟這首詩的最後這兩句,用比喻寫出了兒子對母親的感恩之情,那是永遠不夠的,也是表達了萬千遊子對自己母親的愛,是永遠也報答不盡的養育之恩。母子相依為命,對作者來說是深刻的。誰言這個詞語,表明了自己對母親的恩情是難以忘懷真實的,因為母親真的為他付出了很多。這首歌頌母愛的詩,不知道感動了多少人,但是也道出了萬千遊子的心聲,所以這首詩是經典之作。

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孟郊雖然曾經常年流離在外,沒有固定的居所。但是時光總讓人留下很值得回憶的記憶,那就是孟郊老母親為他親自縫衣服的場景。雖然母親為自己縫製衣服的場景很平常,但是表現出來的卻是詩人內心深深的愛,他感恩母親,但同時又會責怪自己。所以當他寫下這首詩的時候,是帶著激動、幸福、感恩與愧疚的心理的。他以此詩來呼籲萬千遊子,要善待父母,父母是最疼愛自己的人,要懂得感恩!

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孟郊對中國文壇也做出了許多傑出的貢獻,因此孟郊離世後不久就有人為她立了孟郊祠,後來因為兵亂不斷被被毀掉了。南宋的時候又重建了,但是後來又被毀了。一共折騰了三次重建以後,最後在1998年的時候進行了第四次重建。祠堂內有孟郊塑像,有兩米多高,而且上方還貼著橫聯:貞曜千秋。還有豎著的聯,大概意思是說,孟郊的遊子吟寫盡了人間的母子情,然後孟郊寫了將近五百多首有關人民的詩歌。紀念孟郊也是人們對,孟郊抒寫人間真情的讚美之情。

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