【大德開示】宣化上人:被三毒迷醉 楞嚴經的譯主

【大德開示】宣化上人:被三毒迷醉 楞嚴經的譯主

被三毒迷醉

由無量劫來,就因為貪瞋痴,把我們自性的光明都給遮蓋住了。

我們人為什麼從無量劫以來到現在沒有成佛?依然還是眾生?依然還在六道輪迴裡轉來轉去?就因為貪瞋痴這三毒把我們都醉得不能覺悟。我們被貪瞋痴這三毒,毒得迷迷糊糊,顛顛倒倒,不能逆生死流,只能順凡夫這六塵流。由無量劫以來,就因為貪瞋痴,把我們自性的光明都給遮蓋住了。

貪,是貪而無厭;瞋,是貪不來,你就瞋了。你因為貪得無厭,得不到時,就生了一種瞋恨;生瞋恨以後,就會走到愚痴的境界上,這愚痴的路線上了。這瞋就是一種無明火;所謂無明,就是有脾氣。一發無明火,就發大脾氣了。

為什麼你有無明呢?就因為前生造的罪業太重了,所以有這麼幾句俗話說:“無明火,老虎神,這是前生罪業根。”無明火是前生罪業的根本,這老虎神我們不管它了,我們講講這愚痴。

怎麼叫愚痴呢?這愚痴的人他盡打痴心妄想。好像那癩蛤蟆想吃天鵝肉,這就是愚痴。你這蛤蟆怎麼可以吃到天鵝的肉呢?還有人沒有讀書,他想要得一個博士的學位,想冒充學者附庸風雅,過一過博士的癮。這不讀書怎麼會得到博士呢?這就是愚痴。還有人也沒有買彩票,就想中頭彩;無本想生利,這不是愚痴是什麼?自己也沒有種地,到秋天的時候,看人家收谷,他也想去收谷,這絕對不可能的。

所以胡大川所寫的〈幻想詩〉說得很好,這是給愚痴的人一個寫照,他怎麼說呢?他說愚痴的人是這麼想的:

好花常令朝朝豔,明月何妨夜夜圓;

大地有泉皆化酒,長林無樹不搖錢。

“好花常令朝朝豔”,貪美色的人,他就想這花最好天天都是這麼美麗,沒有凋謝的時候。所以就想好花常令朝朝豔,天天這花都開得這麼新鮮,這麼美麗。甚至於自己的太太可以總也不老,總是那麼年輕,這多好呢!這貪色的人就這樣想。

那麼好遊玩的人,他就想了,想什麼呢?他想“明月何妨夜夜圓”,明月在十五是圓的,過了十五就少一點,一天比一天就不圓了。歡喜在月光下賞月的人就想:“月光若天天晚間都是這麼圓,這有多好!”

愛喝酒的人,因為現在酒也很貴的,去買酒就要用不少錢,他就想了:“我天天要喝酒,最好就是‘大地有泉皆化酒’,所有這大地有水池的地方,都變成酒池;我如果想要喝酒,到了那地方也不用錢買,不用買醉,自己就自然會醉了,這多好呢!”他就有這麼愚痴的妄想。

那麼財迷呢?他也打妄想了,他說:“這錢哪!現在都要做工才賺錢;如果所有的樹林子都變成搖錢樹,街上那樹葉子都可以當錢來用,你說那有多好!我也不需要做工,想用錢的時候,到那兒晃一晃,就落下很多金的樹葉子,拿起來就可當錢用了,這有多好呢!”

你看看!以上所說這些都近乎愚痴的妄想,辦不到的事情,他還要這樣想。那麼沙門呢?就沒有這種痴心妄想,他一心修道。

楞嚴經的譯主

他將自己臂肉厚的地方割開,把這經放到裡邊。

般剌密諦法師,是《楞嚴經》的譯主。“般剌密諦”是梵語,翻譯成中文叫“極量”,就是他的量非常大,可以說是:

性盡人己參天地,

心同日月耀陽春。

可以說是“心包太虛,量周沙界”,所以叫極量。

這一位沙門是很聰明、很有智慧的,他把《楞嚴經》傳到中國。本來《楞嚴經》是不容易傳到外國的,他第一次帶這一部經想要到中國來,被守關的檢查出來,不准他帶出來,也不准他出國了。第二次,他把這部《楞嚴經》以最細最薄的絹,用很小的字寫出來。然後將自己臂肉厚的地方割開,把這經放到裡邊,然後又把皮黏到一起,或者敷上一點藥膏之類的,就這樣子把經帶出來的。

《楞嚴經》對中國人是很有大利益的,以前有很多祖師、出家人、在家人,都因為讀誦《楞嚴經》而開悟了,過去有很多人得到《楞嚴經》的利益。所以他翻譯《楞嚴經》,這對我們現在、未來都有很大的幫助。我們研究《楞嚴經》的人,應該知道這一位沙門的名字。

這一位沙門是四種沙門的前三種,不屬於最後一種。他是在唐朝的時候來的,武則天退位以後,他到了廣州,在五月二十三日這一天,開始翻譯這一部經。

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