方證大師為何非要傳令狐沖《易筋經》?這是正道領袖該有的表現

令狐沖身上的病,從最開始就是由桃谷六仙引起的。當時桃谷六仙注入了六道異種真氣進去,接著不戒和尚又注入真氣進令狐沖身體壓制桃谷六仙留在令狐沖身上的真氣。只不過不戒和尚並不通醫理,如此一番騷操作,雖然是解了令狐沖一時之患,卻也是飲鴆止渴。果然,後來連知名天下的“殺人名醫”平一指也大搖其頭。只不過平一指也是隻知道用外力醫治令狐沖,沒想過讓令狐沖自己化解體內的真氣。

方證大師為何非要傳令狐沖《易筋經》?這是正道領袖該有的表現

與向問天相識之時,令狐沖身上又多了方生大師輸進的真氣,可以說令狐沖體內已經是亂七八糟了。在少林寺時,方證大師提出要令狐沖加入少林,可以獲傳《易筋經》,由內而外化解體內的真氣,這才是長久之道。事實上,向問天也為令狐沖提供了一條好道路,讓令狐沖把體內的真氣化為己用,那就是任我行的吸星大法。不過,令狐沖學了吸星大法也沒有永久解決後患,因為練了吸星大法之後,又有真氣反噬之苦。說起來,吸星大法這個東東還是讓我們發現一件事情,練武功這個事情還是得一步一個腳印,不能投機取巧。吸來的內力總還是不如自己一點點練出來的!

方證大師為何非要傳令狐沖《易筋經》?這是正道領袖該有的表現

任我行還拿出瞭解決真氣反噬之法來威逼利誘令狐沖加入日月神教,可見在《笑傲江湖》這個背景下,可以治令狐沖的病的人不止方證大師。只不過,任我行說話做事說一不二,除非令狐沖加入日月神教,否則就不傳解救之法。令狐沖自己卻也不是不願加入日月神教,只是任我行以此威逼於他,他就是不願低頭,這裡金庸先生在小說裡寫得很清楚:

“令狐沖心想:‘莫大師伯對這事推算得極準,我沒參與日月教,相差也只一線之間。當日任教主若不是以內功秘訣相誘,而是誠誠懇懇地邀我加入,我情面難卻,又瞧在盈盈和向大哥的份上,說不定會答應料理了恆山派大事之後,便即加盟。’”

方證大師為何非要傳令狐沖《易筋經》?這是正道領袖該有的表現

以上正是令狐沖的心跡。因為這個原因,再加上後面任我行身死,所以要治令狐沖身上的病,也就只能是少林寺的《易筋經》了。然而,方證大師前面也提過條件,只要令狐沖投到少林門下,就以《易筋經》傳授,到時不僅可以治療身上的傷,還能重入名門正派麾下。事實上,恐怕方證大師力邀令狐沖加盟少林,也是打著小算盤的。但是方證大師到底是執正道武林牛耳的人物,心胸不可謂不寬廣。

最初,任盈盈帶著傷重昏迷的令狐沖到少林求醫,答應只要少林寺救令狐沖的性命,她願意任由少林處置。按照任盈盈與少林寺結的樑子,方證大師完全可以做主將任盈盈殺了,為少林死去的那幾名弟子報仇,然而方證大師沒有這麼做,只是軟禁了任盈盈。這一招不可謂不高,正道領袖果然與眾不同。而正是答應了任盈盈的要求,所以方證大師後面才思來想去,還是想盡一切辦法把《易筋經》傳給令狐沖,讓令狐沖身上的傷病能夠永絕後患!方證大師所做的一切,都完全體現出了一位正道領袖所應該具備的氣質。

方證大師為何非要傳令狐沖《易筋經》?這是正道領袖該有的表現

事實上,如果方證大師不傳令狐沖《易筋經》也沒人能說他半個不字。任盈盈是以身為質,讓少林救令狐沖性命,但是令狐沖剛到少林時差不多要一命嗚呼,離開少林時可是活蹦亂跳了,說救令狐沖的性命可以說是救了啊!所以,說救令狐沖的性命,可以說少林已經做了。至於《易筋經》,那是少林寺的門規,必須少林弟子才能修習,少林也給令狐沖大開方便之門,是令狐沖自己不願加盟少林不是。

所以,方證大師就是不傳令狐沖《易筋經》,也沒有什麼很大的理由來指責他。而方證大師最後還是真的把《易筋經》傳給了令狐沖,這也是為什麼方證大師小說裡大部分人支援的原因。方證大師答應了任盈盈的事情,千方百計都要全部完成,這比那些把別人利用了之後就棄之不理的人要好千倍萬倍,所以方證大師能夠在江湖上一呼百應。你看恆山派被日月神教威脅,風清揚傳書少林,方證大師在短時間內就集結了少林、武當、峨眉、崆峒等各派武林好手聚集恆山,以解恆山派之厄。

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諸君以為何如呢?

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