中國現代畫家、美術教育家徐悲鴻是怎樣認識玉雕藝術的?

中國現代畫家、美術教育家徐悲鴻是怎樣認識玉雕藝術的?

在中國,玉被賦予了太多文化內涵,是中國人文精神“德”和“禮”的象徵。玉造型圓潤,質地細膩、色彩豐富,能夠滿足人的視覺享受。在玉雕作品中,線條、色彩、造型等均以一種特殊的方式組合在一起,一定的形式與形式之間的關係激起了人們的審美情感,這是“美玉心琢”後給人帶來的直觀體悟。而這些需要藝術家在創作時用廣闊的視野,寬容的胸懷去觀察理解,並結合玉雕藝術的自身特點,融匯貫通。

中國現代畫家、美術教育家徐悲鴻是怎樣認識玉雕藝術的?

徐悲鴻擔任中央美院院長的時候就曾說過:“玉和象牙不是工藝美術,它是純藝術的東西。玉作為一種天賜的美石,它的本身就是一件藝術品,人們只不過是在挖掘和展現它本身的美”。所以玉是我們的文化,它透過自身的美觸動我們的心靈。

中國現代畫家、美術教育家徐悲鴻是怎樣認識玉雕藝術的?

一件好的玉雕設計與製作,它都是由玉雕設計師所創作構思設計製作而成,具有一定的文化底蘊或有一定的民族特色和藝術魅力的欣賞品,而使世人更加真愛。每一塊原石都有著不同的紋理,有著獨特的意境,都有儒釋道精神內涵“不立文字”的體現;每一塊原石都有著不同的皮色,有她特有的生命。我國近代著名的美學大師朱光潛說過,美是什麼?我們認為他總結的很有道理,他說“美是心與物的結合”,而玉雕之美更是自然之美和人文之美、藝術之美的結合。在設計創作時,應盡力還原其本質美,自然美,最大程度保留玉的“本性”。

中國現代畫家、美術教育家徐悲鴻是怎樣認識玉雕藝術的?

創新是玉雕藝術的生命。中國玉文化博大精深,老祖宗留下的優秀傳統不僅影響著中國,在世界上也有其重要的歷史地位。但是,每個時代都有其階段特徵,這就要求我們,在遵循傳統的前提下,要與時俱進,要有所創造。雖說市場不景氣,我們還是不要隨意應付。越是在這樣的情況下,越要避免浮躁,避免粗製濫造。要做出精品,做出有思想內涵,有藝術深度的精品,玉雕藝術也是一個時代的文化符號,它透過我們的手、思想和雕刻刀表現出來。做精,做細,做出味道,將文化內涵與藝術表現手法完美結合起來,作品就能活起來,就能為大眾所接受,從而推動市場的繁榮。

中國現代畫家、美術教育家徐悲鴻是怎樣認識玉雕藝術的?

隨著人們審美能力的不斷提高,對生活品位的要求也隨之越來越高。作為玉雕技師,要不斷提高自身的藝術修養,加強專業技能的訓練,藝術修養的深淺決定作品水平的高低。藝術修養不是與生俱來的,它是在藝術實踐中鍛鍊和培養出來的。只有多讀書、多實踐、多接觸各種藝術形式,提高藝術鑑賞能力,鍛鍊對生活的感受力、豐富的想象力、精湛的表現技巧,提高藝術修為,才能創作出具有思想內涵的藝術作品。

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