乾隆+唐英,利用御窯燒造出體現乾隆美學理想的鏤空套瓶和轉旋瓶

有人說乾隆爺是農家樂的審美,只是因為他們沒有感受到乾隆爺面對的世界。

作為一位盛世的君王,您繼承了爺爺康熙和父親雍正的福廕,對政治有極大的信心,不敢也不可能有大的突破。

於是,乾隆爺就把大把的精力放在文化和藝術上了。乾隆爺一生創作的詩比《全唐詩》少不了多少,又讓紀曉嵐等人編輯了《四庫全書》,在圓明園新開了萬春園,建起了頤和園的前身清漪園,又多次下江南……對於瓷器乾隆爺當然也下了大功夫。

乾隆+唐英,利用御窯燒造出體現乾隆美學理想的鏤空套瓶和轉旋瓶

我國的制瓷技術,在清代乾隆朝達到了歷史的高峰,對宋代五大名窯的仿造瓷器雖不能說完全與宋代一樣吧,但亂真應該是沒問題的。

就像山珍海味常吃也會煩一樣,傳統瓷器看多了他老人家也難免會有審美疲勞。此時,正好有洋彩傳(後來稱為“粉彩”)入我國,又有多才多藝且善於理解乾隆爺聖意的唐英監造御窯,他老人家的美學理想得以不斷被試驗並實現。乾隆朝燒造的瓷器以登峰造極的技術獨領風騷,主要表現在器物造型空前繁多,花色品種愈加豐富,裝飾技藝格外嫻熟,仿各種動、植物及不同質地的工藝品均能惟妙惟肖,與真無二。特別是各種鏤空套瓶、轉心瓶、轉頸瓶,構思巧妙,結構複雜,製作難度極大,堪稱鬼斧神工。

乾隆+唐英,利用御窯燒造出體現乾隆美學理想的鏤空套瓶和轉旋瓶

在故宮武英殿陶瓷館“展中展”的空間裡,展出了7件這類作品。分別是天藍地粉彩鏤空轉心瓶、粉彩鏤空暗八仙紋雙耳轉心瓶、淡黃地粉彩錦上添花鏤空干支字象耳轉心瓶、粉彩鏤空龍紋夔鳳耳轉心瓶、藍地粉彩開光山水圖轉頸瓶、粉彩鏤空花卉紋葫蘆式轉心瓶和黃地青花纏枝花交泰轉心瓶。

乾隆+唐英,利用御窯燒造出體現乾隆美學理想的鏤空套瓶和轉旋瓶

乾隆+唐英,利用御窯燒造出體現乾隆美學理想的鏤空套瓶和轉旋瓶

這類瓷器大都由乾隆親自設計,由九江關監督、兼理景德鎮御窯廠事務的唐英帶領窯工按照乾隆皇帝的旨意,設計製作燒造而成的。

唐英在管理景德鎮御窯廠的前後二十餘年中,致力於制瓷工藝的研究,推動了瓷藝的仿古、創新,獲得巨大成就。著有《陶成紀事》、《陶冶圖說》、《陶人心語》等書,均為研究景德鎮制瓷史的重要文獻。為了博得乾隆皇帝的歡心,唐英不斷地推陳出新,研究新技法,絞盡腦汁設計新品種、新樣式。

乾隆+唐英,利用御窯燒造出體現乾隆美學理想的鏤空套瓶和轉旋瓶

乾隆+唐英,利用御窯燒造出體現乾隆美學理想的鏤空套瓶和轉旋瓶

在燒造出這些工藝極為複雜的鏤空套瓶、轉旋瓶的過程中,他為了更好地實現乾隆皇帝鮮明的審美趣味,除了瓷器本身的技藝外,還經常把乾隆爺一些御製詩題寫在瓷器上,並鈐上“乾隆宸翰”“惟精惟一”“乾”“隆”等閒章,充分說明乾隆皇帝對這些器物的重視和喜愛。也為我們理解乾隆皇帝的美學思想和理想留下了很好的證據。

乾隆+唐英,利用御窯燒造出體現乾隆美學理想的鏤空套瓶和轉旋瓶

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