大變革的奇點到來,勞動者們在期待什麼?(振奮人心)

王建平:每日一文:《感知論.第七部》(116)

《共同富裕與社會轉型的倫理理念》

我們越來越緊迫地感覺到,我們正處於一個歷史性的轉折時期,這種轉折和歷史上的多次轉折都不同,這次轉折不是一種激烈的革命性變動,也不僅是一種有形有相的外部行為,不再是一種物理性革命,而是一種內在的精神意識和思想觀念的變遷,是社會內在形態和方式性的革命,是經濟模式、社會模式和生活模式的大變更,現在,正是這種大變更的前夕。從現象上看,這場歷史性的變革是科技的飛速發展以及社會複雜的變化形態倒逼進行的。我們不得不提出的共同富裕的概念,是由於貧富懸殊引發的嚴重問題逼迫的。我們面臨的社會進行的現代化轉型,是由於科學技術與網路與資訊科技的飛速發展的必然結果。如果總是認為我們在被動地接受和進行這一切的改變,這是錯誤的,我們正在進行的一切,從共同富裕的要求到社會的轉型,這都是我們內在的深刻需要,是由外到內、又由內到外的一次深刻的變革,無論我們意識到沒有,這次由共同富裕開始的經濟轉型和社會轉型正是我們長久以來的期待。

大變革的奇點到來,勞動者們在期待什麼?(振奮人心)

我們長期以來在期待著什麼呢?我們在期待著經濟的高速發展?期待著科技的爆炸性突破?期待著社會模式理想化的煥然一新?是,又不完全是。經濟的高速發展已經成為了事實,但經濟發展了,貧富懸殊加大了,人民大眾需要的獲得感、幸福感並沒有如期而至,我們反而陷入了資本盛宴的狂歡、陷入了物質主義的混亂之中。這種資本經濟的高速發展,帶來的問題不僅僅是貧富懸殊,而是社會倫理關係導致的人性對峙、價值觀混亂和人心不安的空前危機。資本的罪惡不僅僅在於掠奪了勞動者創造的勞動價值,顛覆了社會倫理的平衡,它還製造出人與人之間的心理危機、道德危機以及信任危機,導致社會嚴重異化的發生。共同富裕命題只不過揭開了資本經濟的蓋子,讓資本的醜惡再一次暴露在了陽光下。

同樣,科技的爆發性突破帶來了什麼?帶來了一場場物質、資本與消費的狂歡,也帶來了逐漸加深的倫理危機,人工智慧將要毀滅人類的憂慮和後資訊時代的騷動與茫然說明了什麼?說明了科學技術只是超前發展的工具,我們用它們來做什麼?這才是致命的問題,如果科技迅速推進的是人與人的分離與對抗,迅速加強的是人類的競爭烈度,迅速開啟的是災難性遊戲的大門,這樣的科技發展意味著什麼?我們一以貫之的社會模式正在經受著巨大的衝擊和巨大的考驗,新事物的誕生,生活新方式的出現,人們要求的急劇變化,都在倒逼著社會模式的改革。人類維持了數千年的生活模式和生活形態已經日漸腐朽,這隻舊籠子已經裝不下現代生活這隻大鳥,人們普遍感到窘迫和內心的焦慮,這就是社會的倫理邏輯和道德規則已經不能適應人們的生存狀態的體現,幾乎每一個人都深深地感受到了舊觀念執行的不適和舊模式的羈絆,新的世界變化、新的社會形態、新的生活需求都是實在的事實,但卻沒有與之相適應的新理念、新倫理、新邏輯和新規則與新方式。不僅是科學家們面臨著科技發展與人的倫理發生衝突的焦慮,社會與生活應該在一種什麼理念與方式下執行?人們的觀念要麼混亂無序,要麼一片空白。

大變革的奇點到來,勞動者們在期待什麼?(振奮人心)

我們越來越清楚地看到,我們變在外部而沒有變在內部,外在變了而內在不變,硬體換新了裝的還是舊軟體,舊版本上執行新內容讓人抓狂,這種矛盾在當今世界表現得非常突出,用競爭性、博弈性思維來指導我們的行為已經顯得沒有理性,但無競爭、不博弈的理由又沒有出現。後資訊的數字時代應該執行在什麼狀態之中?我們一片茫然。我們明白,舊的倫理邏輯,舊的競爭法則繼續沿用下去,只會得到被誇張的惡劣運用,得到我們不想得到的悲劇性結果。我們該怎麼辦呢?閉上眼睛發展能行嗎?這意味著,人類已經不自覺地走到了一個奇點上,我們在無意識中期待著一場鉅變或一次質變的到來,這不再是外在的物理性改變,這是人類社會在醞釀著一次空前的蝶變。

我們在等待著什麼和盼望著什麼?顯然,我們在期待著自身的改變,生存理念和社會倫理邏輯的改變,這才是根本的,這才是我們最需要的意識形態軟體,這才是我們迫切需要的行為規則,這才是引爆奇點的理由。新的存在理念和新的倫理邏輯,這才是讓一切的變革與創新都具有靈魂的關鍵所在,這才是讓當今的一切新發展具有新目的的理由。我們一直在等待著這種突破,用新的理念和新的倫理邏輯來重新認識一切、解釋一切和使用一切,讓我們真正地有獲得感和幸福感,讓生活的品質上升而不僅是外在的改變,讓科學技術的每一次突破都有確定的目的,讓我們一切的努力改變都是有效的和朝向終極目的的邁進,讓我們一步一個臺階地走進幸福和愉悅。

這樣的存在理念和倫理邏輯是我們全人類的急需,更是我們共同富裕和社會轉型的本質性需求,是我們迫切需要的軟體系統。為什麼我們對存在理念和倫理邏輯產生了如此要求?是原來的生存理念和倫理邏輯已經適應不了新的變化,成為我們走向新世界和獲得新生活的障礙,我們需要與科技發展與社會變化相適應和相匹配的基礎理論和倫理系統,我們需要與終極目的相一致的理由。為了拒絕社會空心化和技術空殼化,我們需要與時俱進的新觀念和新內容,我們太需要這樣的理念來取消人與人之間對立關係,讓人工智慧沒有倫理衝突,沒有進入人間的攻擊和殺戮程式的可能;讓新的經濟模式改變貧富懸殊狀況,讓資本財富不再是吃人的老虎,物質財富是我們創造幸福生活的工具,讓所有的生活行為都是感知愉悅的過程;讓人們不再有曠日持久的焦慮,不再對急速改變的社會生活茫然無措,不再讓自己成為某一場悲劇的主角……這世界與生活都在日新月異,如果我們的精神意識、思想觀念還是陳詞濫調,這種衝突帶來的危機將日益顯現。

大變革的奇點到來,勞動者們在期待什麼?(振奮人心)

新的思想理念,新的倫理邏輯,新的思維方式必須推向前臺,否則,一切的變動就都是亂動,一切的突破就都是衝突,我們期待的未來永不會來。所以,在萬事萌動的當下,在萬念交集的今天,在萬馬揚蹄的前夕,我們屏息等待的就是新的存在理念和新的倫理邏輯的出現,而量變已經到了質變的臨界點,這樣的思想理念一定會出現,我們將會進入由它開啟的一個無須虛擬的真實的“元世界”!

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