法治文苑 ▏窗;詩詞鑑賞;語錄箴言

法治文苑 ▏窗;詩詞鑑賞;語錄箴言

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文心

小屋

法治文苑 ▏窗;詩詞鑑賞;語錄箴言

——錢鍾書

又是春天,窗子可以常開了。春天從窗外進來,人在屋子裡坐不住,就從門裡出去。不過屋子外的春天太賤了!到處是陽光,不像射破屋裡陰深的那樣明亮;到處是給太陽曬得懶洋洋的風,不像攪動屋裡沉悶的那樣有生氣。就是鳥語,也似乎瑣碎而單薄,需要屋裡的寂靜來做襯托。我們因此明白,春天是該鑲嵌在窗子裡看的,好比畫配了框子。

同時,我們悟到,門和窗有不同的意義。當然,門是造了讓人出進的。但是,窗子有時也可作為進出口用,譬如小偷或小說裡私約的情人就喜歡爬窗子。所以窗子和門的根本分別,決不僅是有沒有人進來出去。若據賞春一事來看,我們不妨這樣說:有了門,我們可以出去;有了窗,我們可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜,把風和太陽逗引進來,使屋子裡也關著一部分春天,讓我們安坐了享受,無需再到外面去找。古代詩人像陶淵明對於窗子的這種精神,頗有會心。《歸去來兮辭》有兩句道:“倚南窗以寄傲,審容膝之易安。”不等於說,只要有窗可以憑眺,就是小屋子也住得麼? 他又說:“夏月虛閒,高臥北窗之下,清風颯至,自謂羲皇上人。”意思是隻要窗子透風,小屋子可成極樂世界;他雖然是柴桑人,就近有廬山,也用不著上去避暑。所以,門許我們追求,表示慾望,窗子許我們佔領,表示享受。

我常想,窗可以算房屋的眼睛。劉熙《釋名》說:“窗,聰也;於內窺外,為聰明也。”正和凱羅《晚歌》起句所謂:“雙瞳如小窗,佳景收歷歷。”同樣地只說著一半。眼睛是靈魂的窗戶,我們看見外界,同時也讓人看到了我們的內心;眼睛往往跟著心在轉,所以孟子認為相人莫良於眸子,梅特林克戲劇裡的情人接吻時不閉眼,可以看見對方有多少吻要從心裡上升到嘴邊。我們跟戴黑眼鏡的人談話,總覺得捉摸不住他的用意,彷彿他以假面具相對,就是為此。據愛戈爾記一八三零年四月五日歌德的談話,歌德恨一切戴眼鏡的人,說他們看得清楚他臉上的皺紋,但是他給他們的玻璃片耀得眼花繚亂,看不出他們的心境。窗子許裡面人看出去,同時也許外面人看進來,所以在熱鬧地方住的人要用窗簾子,替他們私生活做個保障。晚上訪人,只要看窗裡有無燈光,就約略可以猜到主人在不在家,不必打開了門再問,好比不等人開口,從眼睛裡看出他的心思。關窗的作用等於閉眼。天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的,譬如夢。假使窗外的人聲物態太嘈雜了,關了窗好讓靈魂自由地去探勝,安靜地默想。有時,關窗和閉眼也有連帶關係,你覺得窗外的世界不過爾爾,並不能給與你什麼滿足,你想回到故鄉,你要看見跟你分離的親友,你只有睡覺,閉了眼向夢裡尋去,於是你起來先關了窗。因為只是春天,還留著殘冷,窗子也不能整天整夜不關的。

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詩詞鑑賞

冬夜讀書示子聿

——宋·陸游

古人學問無遺力,

少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺,

絕知此事要躬行。

滿庭芳·憶錢唐

——宋·周邦彥

山崦籠春,江城吹雨,暮天煙淡雲昏。酒旗漁市,冷落杏花村。蘇小當年秀骨,縈蔓草、空想羅裙。潮聲起,高樓噴笛,五兩了無聞。

淒涼,懷故國,朝鐘暮鼓,十載紅塵。似夢魂迢遞,長到吳門。聞道花開陌上,歌舊曲、愁殺王孫。何時見、喚酒,同倒甕頭春。

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語錄箴言

詩意地理解生活,理解我們周圍的一切,是我們從童年時代得到的最可貴的禮物。

——康·帕烏斯托夫斯基

你想擁有你沒有過的能力,就要去做自己沒有做過的努力。

——火藍刀鋒

真正的富裕是善用生命對愛、對快樂、對好奇無止境的力量,除此之外別無富裕。

——微博語錄

法治文苑 ▏窗;詩詞鑑賞;語錄箴言

法治文苑 ▏窗;詩詞鑑賞;語錄箴言

總 編:周良紅

原標題:《法治文苑 ▏窗;詩詞鑑賞;語錄箴言》

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