南懷瑾:這裡不通一輩子煩惱多病、心難安寧,通了可以生死做主

“喉尖受用輪,脈瓣十六。“喉輪,道家就叫作十二重樓,因為喉部骨節有十二個。女人看起來好像沒有喉結,因為她的骨節是向內收的,男人是鼓起來的。喉結這地方的脈輪,道家叫作生死玄關;喉輪的脈通了的人,生死會了,怎麼了?就是生來死去,不會受這樣大的罪。所以,古來的祖師說:”兩腿一盤,走了,再見。“諸位注意,有許多年紀大或年輕的,喉輪聲音不好,治療不好,那是你喉輪的脈有問題,會要經過修持不能解決。人活著的時候,喉嚨脈不通,一生的煩惱業力重,病痛的苦難也重,以修道來講,生死有沒有把握?毫無把握,喉輪脈打不通,就有這樣嚴重。

南懷瑾:這裡不通一輩子煩惱多病、心難安寧,通了可以生死做主

喉輪脈下來一直到胃,到臍,普通講右邊是食管,左邊是氣管,所以,我們看到京戲,那些忠臣自刎,寶劍一揮,劍一定在左邊,左邊氣管一拉斷就完了。有一個學生畫畫得很好,可是把這個畫錯了,我說:“向右邊自刎,不會死的,這叫潑婦耍賴,我要死!我要死!我殺給你看,永遠殺不死;如果向左輕輕一拉,就完了。”

我們兩個鼻孔,左邊管氣,左鼻不通嚴重,右鼻不通就輕一點,所以你們最好到醫院解剖室去看看,學醫的人就容易搞清楚。再說我們的食道管,經常不乾淨,就像玻璃杯裝牛奶,牛奶喝完了,牛奶渣滓還掛在玻璃杯上,不洗不刷不行。我們一天到晚吃東西,食道管也有些東西粘在上面,像陰溝一樣,所以修道人食道管一定要清。我現在把經驗告訴你們,這是秘密,我現在一天喝兩碗稀飯,稍稍多吃了一點,馬上報應,就咳嗽清理,清出來就舒服了。許多人咳嗽得厲害,找我拿藥,有些我曉得是胃消化不對引起咳嗽,並不一定是呼吸系統受涼,根本是胃受涼,是胃的消化不良,因為我有經驗,胃藥一下去,包括呼吸氣管立刻好了。所以你們要把這些都搞清楚,這都是秘密。

喉輪的脈管,就是道家講的十二層樓,從喉輪的脈管到胃上的脈管,打通之後,這個人已經沒有妄念了,妄念不必除自然妄念清淨。你說沒有妄念,這個人難道像死人不會做事嗎?他有思想但妄念粘不住,是自然的,“事來則應,過去不留”。所以,喉輪叫做受用輪,“受用”就是吸收營養,以修道來講也就是受用。喉輪現代來講,包括喉部的甲狀腺、荷爾蒙,就是“現身受用”,感受光明清淨最為靈敏。

《大圓滿禪定休息簡說》(東方出版社)

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人盡皆知我們的生理,自喉頭部分開始,便分為食道(後)、氣管(前)兩支。如果氣管系統有了疾病,或者碰到傷風感冒等情形,便有咳嗽嗆氣等現象發生。而咳嗽的情形,又有乾咳和痰咳等差別。乾咳,大多由於支氣管炎所發生。可是有些痰咳,便和食道管連帶胃部的病症有關。

但在“靜坐”修道者來說,當“中宮”氣機發動,有了打長呃、噯長氣的現象之後,便會感覺胸膈之間儼如有物堵塞、欲吐之為快而又不能暢所欲吐。等到上行氣充滿、忽然咳嗽帶有混濁灰暗色的濃痰,便是食道管初步打通的徵候。道家者流,對這個部分的名稱,叫作“十二重樓”。密宗者流,對於這個部分的名稱,便叫作“受用輪”(喉輪)的脈結。事實上,都是指由喉頭開始,連帶食道管而直下胃口一帶的系統。

密宗的修法者,認為打通了“喉輪”氣脈,便可沒有妄念煩惱。其實,這也是籠統的說法。真正打通了“喉輪”部分的氣脈以後,可以做到減少無明的煩惱;換言之,就不像普通一般人們因胸懷煩惱而產生情緒煩躁的情形,並非完全可以到達不起妄念,但至少有可使無明妄念減輕的作用。因為完全做到妄念不生,那還得靠心理上的定靜工夫,不是全憑生理的作用即可一蹴而就。

《靜坐修道與長生不老》(東方出版社)

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南懷瑾:這裡不通一輩子煩惱多病、心難安寧,通了可以生死做主

喉輪——由眉間輪向下,到喉結的地方,稱為喉輪,這裡一共有十六根氣脈,像倒轉的雨傘,接眉輪諸脈,包括到上胸部的食道及氣管,這個喉輪又名受用輪。依照印度治病的方法,注重氣脈治療,喉輪的十六脈若不乾淨,心中便難得安寧,煩惱多病,所以瑜伽術中有用白布清洗食道及胃部的辦法。四川治療瘧疾,也有用鮮的葛根,去皮後,以病人中指為一寸,由口腔通入食道及胃,瘧疾即愈。所以如能保持食道清潔,則可健康少病。

我們喝了牛奶,在空杯子上,可以看到殘留的奶汁,牛奶尚且不過是流體而已,我們一日數餐,食道中髒亂的情形,也就同垃圾桶差不多了,焉能健康長壽。以個人的經驗,喉輪與胃壁極難保持清潔,唯一的辦法是少食。胃上不空,喉輪不通。喉嚨、食道不空,想斷妄念,斷煩惱是做不到的。所以密宗說,由喉輪到心輪這一部分真正打通的人,可以沒有妄念,因為起不了妄念了,生理與心理是互為因果的。

那麼平常打坐你怎麼洗這個食道管呢?所以有許多人胸口悶,我告訴他很簡單,你站起來,把舌頭儘量向上面拉,抵那個小舌頭。像要嘔吐一樣,三次以後,那個食道管的東西就下去了。對自己可不要馬虎哦!不會拉死掉的,舌頭拉了以後,你食道這裡非常開。自己洗喉輪這一部分,當然還可以洗胃。學瑜珈的洗胃怎麼洗?自己坐在這裡,用意識把氣(不要吸一口氣哦)充實,在胃這裡轉動,另外還有各種方法。

人年紀越大,氣越短,到死亡的時候,這個氣只到喉結這裡,這個喉結骨頭鎖住的,最後,越老越緊縮,完全一縮就斷氣,“呃”一聲,就死了,長養氣沒有了。你用功到了,喉結開啟,對壽命也有控制的作用了。所以要修氣,否則年紀大了,喝一口水都嗆到,會死的,因為喉結越縮越緊。所以喉結要開啟才行,當工夫到了,這裡會開啟,然後呼吸在腦了,工夫是到了,最後是腦頂開啟,這是講工夫到了的時候。一般人容易衰老,坐在那裡會低著頭睡覺,頭腦昏昏,以為沒有睡,其實都睡了,因為腦的氧氣不夠了。

《禪與生命的認知初講》 《如何修證佛法》《道家、密宗與東方神秘學》《南懷瑾與彼得聖吉》(東方出版社)

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修行到達氣脈通了,喉嚨這一關,道家的名稱“十二重樓”,也叫做金鎖關。最後一口氣不來就死亡,因為這裡鎖住了,等於女性恥骨這裡。所以道家有兩句話告訴你,其實它是修行秘密:“上鵲橋,下鵲橋,天應星,地應潮。”道家書你們看不懂的,那是功夫經驗來的。上鵲橋就是男人的喉結這裡;下鵲橋是男人攝護線到海底部分;女性是子宮卵巢到海底。

男女的生殖器官不同,男人器官裡頭兩個管子,上面這個管子輸尿的,下面那個管子是輸精的,從一個口子出來。女性的是,上面口子是尿道口,下面的口子是陰道口,那裡的骨頭叫恥骨。所以你們學武功學醫術,這也都是應該懂的,不然同參的女性練武功又修行,你怎麼指導啊?你慈悲不能只慈悲男性啊,平等的啊!所以女性要生孩子的時候很痛苦,恥骨要開啟,因為骨盆裡兩恥骨是軟骨聯接,骶尾關節在分娩時後移,盆骨開啟,孩子才生出來了。所以生了孩子要坐月子,一個月一個月慢慢恢復。

我們喉結這裡也一樣,修行看你們的功夫,一看這裡就已經知道了。所以祖師說:嘿!你們學佛參禪,在我面前走三步路,你的命根我都知道了。因為一看這裡都看得出來,就曉得有沒有功夫,有沒有修行。不管你練武功練氣功,不對就是不對。

這個金鎖關上鵲橋打開了,生來死去可以做主了,預知時至,要走就走,要留就留。在密宗的氣脈說法,這一節喉脈叫喉輪,也叫做受用輪。粗的說有十六根脈。所謂氣脈,包括密宗所講三脈七輪,中醫的十二經脈,統統在內。

安那般那出入息修好了,氣脈真的修好了,自己在定的時候,不管開眼閉眼,自身的氣脈走到哪裡就清清楚楚。喉輪(受用輪)打開了以後,醒夢一如,自然沒有妄想了。所以拿色法來講,氣脈不打通,妄想除不了的。

以科學來講,我們嘴巴吃東西進去,喝東西進去,由咽喉到胃這一節食道管,屬於受用輪喉輪的氣脈,同下面的大腸小腸一樣,永遠不乾淨的,髒得很。你以為吃素就乾淨了嗎!喝牛奶都不行,喝一點水都不行,你看那個玻璃杯裝牛奶,牛奶喝完了杯子上怎麼樣?有經驗嗎?如果不洗的話,喝個幾十次,這個杯子就不透明瞭,玻璃杯有一層一層沾上去的汙垢。所以我們的喉脈,食輪的脈,飲食吃下去,喝酒啊、喝茶啊、喝水啊,一天到晚都沾在這裡,不乾淨。因此從這裡到腦子,妄念不會停的。至於下面的腸子、膀胱,大小便經過的地方,都不乾淨的。

真得定,修持達到氣脈通了,到了辟穀的境界,不要飲食了,只喝水,它完全通的,內身就變成玻璃體了。所以密宗講,報身修到琉璃之身,臨死的時候可以變成一陣七彩的虹光就走了。過去我們的祖師,印度幾十代羅漢都是這樣走的。這是有為的工夫,不是講理論可以做到的。這些事多得很,跟你們講起來很熱鬧的。

所以,隨時都要考驗自己有沒有修行,像我這幾天跟你們講話,我正在生病啊!傷風感冒沒有好,可是我可以跟你們玩到天亮,玩個兩三天,你們還撐不住。以年齡以身體來講,我比你們吃得少,年紀又大,為什麼如此啊?氣脈關係。我就是個話頭,你們就要參了。要修行,平常跟了我很多年的出家在家同學,完全搞清楚的,還是沒有。理論懂了的,工夫配不上;懂了出世法的,入世法不懂;懂了入世法的,出世法不懂。怎麼行啊!要好自為之,好好修!

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“喉輪”,也叫做“受用輪”,有十六支脈,我們吃東西、講話、發音都在這裡,這個脈打不通,你妄念斷不了,講話喔啊喔啊……笨笨的,或者是發不出聲音,一看,這個傢伙的業力,就知道不行的。就像剛才講的《楞伽經》的業相,業力的現象就擺在這裡。喉嚨氣脈打不通,那是多生累劫犯了口過的業報。

喉輪的受用輪完全打通了,自然一天到晚沒有妄念了,見聞覺知都在般若智慧境界,妄念自然清淨了,夢境也清楚了;有時候未來事情沒有發生,都已經知道了。喉輪這裡道家叫“生死玄關”,破了這裡的生死玄關,功夫修到這樣,可以“坐脫立亡”,打起坐來要走就走。所以我常常勸人家,你們不要談學佛,談修行修道,能夠活著健康快樂,死的時候不要拖累自己,不麻煩別人,就是第一等人了。

《答問青壯年參禪者》(東方出版社)

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