一個尼姑,一個修行人,一個寡婦,一個佛理大師,一個千古一帝

康熙二十二年(公元1683年),浙江湖州有庵名大興庵,香火尚可。庵中有個尼姑叫靜萱,其人貌美,身段婀娜,靈性動人。因琴棋書畫,針織女紅,佛理樂理無所不精,故湖州城人對其頗為敬重,認定其是個大修行者。

靜萱是入世修行,因名聲在外,常有富家女眷邀其上門做客,向之學習女工或佛理,多有留宿。如若主人家有所怠慢,她便會離去。靜萱特別喜歡借宿在寡婦家,謂之清淨。一年到頭不是在這家便是在那家,教人誦佛理,唸經文,一起吃素修行,入夜則與其同床而眠。靜萱深得寡婦歡心,城中寡婦都爭相留她,她不偏不倚,隔幾日就換戶人家。如此下來,湖州城寡婦家她幾乎都有呆過。

一個尼姑,一個修行人,一個寡婦,一個佛理大師,一個千古一帝

城中有潑皮無賴王三,王三見靜萱貌美早心生覬覦,料想這小尼姑乃是出家之人,若受自己輕薄,必不敢聲張。王三一直在找機會,一日見靜萱從李寡婦家出來,當即偷偷尾隨。到了一個衚衕小巷,王三見四下無人,上去抱住靜萱就動起手來。靜萱不從,言語呵斥。王三哪肯理會,伸手朝靜萱下體掏去。這一掏可就出了事,王三整個人如石化,靜萱趁機掙脫跑開。原來王三掏到了個堅硬巨物,比自己的都大。

王三回家後思索良久,認定靜萱是男子無疑。其假扮尼姑,遍及城中富家女與寡婦,受其淫亂者必定眾多。猶豫再三,王三還是去縣衙報了官。時任彭縣令接狀,大驚之下忙令衙役把靜萱抓來加以審問。

靜萱不認,道:“我自幼出家,一直是個婦人,怎會說我是男子。”彭縣令找來兩個穩婆讓靜萱與穩婆去後堂驗身。過會穩婆來報:“是婦人無疑。”彭縣令大怒,喝罵王三,命左右就要打他板子。王三慌道:“我怎敢開此玩笑消遣大人,我真是親眼所見,摸到才敢來報官。他怎可能會是婦人。”

一個尼姑,一個修行人,一個寡婦,一個佛理大師,一個千古一帝

彭縣令見王三不似說謊,問穩婆是否收了靜萱銀子故假報訊息。穩婆否認,其中一位較為年長的穩婆開口道:“老身驗的時候確實是女子,不過我年少時候曾聽聞這世上有種奇人,可轉化陰陽,外形是女可與男交,內藏陽物,出即可與女交。”

彭縣令問可有破解之法,穩婆回:“令其仰臥,將肉汁漬在其陰處,讓狗去舐,如若是陰陽雙體定會原形畢露。”彭縣令命穩婆依此法去做,穩婆隨即再去查驗。果然陰中露出陽物,竟如烏龜破殼般出現。穩婆報之,彭縣令驚愕,才知王三所言非虛。

事到如今靜萱只能承認,原來他自小陰陽雙體,遂假借女兒身接近城中富家女子及寡婦,多行有歡好。那些未出嫁的女子因顧及自身名聲,均未有點破,至於城中寡婦發現靜萱異樣後,大都欣喜若狂,沉浸其中,哪會告密。靜萱此人亦能做到雨露均霑,每隔幾天便換戶人家。若非王三這個潑皮見色起意,靜萱又怎會被發覺真身。

一個尼姑,一個修行人,一個寡婦,一個佛理大師,一個千古一帝

正所謂,人有男女之分,繁衍順應天道,靜萱不陰不陽是為妖物,禍亂湖州女子,世不能容。靜萱被流放海南,

開礦墾荒,終身不得歸來。至於王三,亦犯有作奸之罪,又因舉報有功,被杖責三十後便放其歸家去了。

真是天下之大無奇不有,大家覺得判得怎樣?歡迎評論,關注我每天看古代奇案。

頂部