【深度】一盤魚肉,讓日本從一盤魚肉變成一盤菜,中國這招太狠了!

決定一個國家命運是什麼?其實就三點:技術、制度和文化。

同在亞洲,幾乎同文同種的日本,為何能在西方列強開啟國門後快速崛起呢?我們都知道日本國土面積僅僅是沙皇俄國的四十分之一,而且島內還多災多難,並且資源匱乏。其實,並非日本走運,而是他們認清了自己,並徹底改掉了自己身上的缺陷。

在技術、制度和文化上,日本又是如何脫胎換骨,將自己從一盤魚肉快速變成刀俎的呢?

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·技術是力量

同樣是搞“洋務運動”,清朝比日本早了二三十年,清朝的財政實力是日本的幾十倍,為何龐大如牛的大清國失敗了,而原本孱弱如羔羊的日本就能異軍突起了呢?

僅僅在技術層面而言,清朝所建造的軍艦、大炮、槍支和工業體系一點都不比日本的差,而且還比日本的多。

清朝的軍事實力能號稱亞洲第一世界第八,那可不是吹出來的。

但正如老虎和大象一樣,如果它們僅僅認為自己有足夠大的力量而向看似渺小的人類挑戰,那麼死的必定會是它們。

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·制度是骨架

為何在法國大革命之後傳統的帝制會被各國陸陸續續地趕出歷史舞臺呢?那是因為帝制優先考慮的僅僅只是皇室和貴族的利益,而不符合廣大人民的利益。

無論是早期的奴隸制度、農奴制度、封建君主制度、十世紀黑暗的教會統治制度等,只要他們是優先考慮上層建築的利益,他們都會在人民覺醒後被踩在腳下。

在作者眼裡,我國兩千多年的帝制時代根本稱不上封建社會,對底層而言,應該稱為農奴社會更為貼切。在那種制度下,能產生強大的生產力嗎?

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·文化才是靈魂

有些國家很喜歡以文化自居,動不動就聲稱自己有著幾千年的悠久的文化,並以此為傲。

只有少數人會質疑,難道文化悠久就真的是好事嗎?

在達爾文總結出了物競天擇的法則之後,人類進入了前所未有的自我審查。

什麼樣的文化就產生什麼樣的國度,強勢文化就產生強勢的國度,弱勢文化就產生弱勢的國度。

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在達爾文的法則之下,沒有人會在內心深處真正去同情被人宰殺的弱者,而強者卻可以頑強地生存下去。

醬缸文化、皇恩文化、恩主文化、自欺欺人的虛偽文化等對於皇帝們來說是好事,但對於整個帝國而言,將人民愚昧化的結果就是整個帝國都處於弱勢文化當中,那麼帝國的命運必定會遭人宰割。

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如果站在一種憐憫和幼稚的仁慈態度下去看待國與國之間的關係,強盜和侵略都是不對的。

但如果我們在吃雞鴨魚肉時,我們也同樣思考這個問題的話,我們屠殺這些小動物又算怎麼回事呢?

但我們會因為憐憫而改變看似殘酷的達爾文法則嗎?

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·日本在文化、制度和技術上的三大改革

同樣是學習西方的先進技術,大清國的統治者們為了保住自己的“皇位”而提出了“師夷長技以制夷”的“聰明”理論,而日本人則幾乎全面照搬了歐洲的文化、技術和制度。

當年在我學歷史課時,我認為明治天皇太假了,為何他要親自帶頭穿西服、留“洋頭”、吃西餐呢?他這樣做是不是在炒作自己呢?

時至今日作者才算明白,明治天皇就是要從骨子裡剔除亞洲傳統文化裡那種虛偽和假道士的面孔,將歐洲看似死板的強者文化植入到日本中來。

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傳統的並不是都是好的,例如印度的種姓文化、非洲的割禮、歐洲的束腰、亞洲的裹腳、中東地區的童婚和禁錮婦女,這些都是傳統文化,這些就不該被淘汰嗎?

在進入了21世紀之後,在某些地區極端分子的血腥統治下,甚至出現了近乎將女人當成奴隸的“壯舉”,他們居然也聲稱這是要發揚和保留他們的傳統文化,是問,像這樣反人類的做法,真的值得提倡和發揚嗎?

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日本沒在文化和制度上改革之前,他能打得過誰?

在唐朝時被唐朝揍,在元朝時被元朝打,在明朝時也是慘敗而歸,到了近現代又被西方列強虐待。

同樣一個日本,同樣一個家族統治,同樣的人民,為何在明治維新之後,在日本從文化和制度上認同並學習了歐洲之後就快速強大起來了呢?這僅僅只是偶然嗎?

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如果傳統文化僅僅只是一種弱勢文化,一種為統治者服務,一種禁錮人民思想和行為的文化,那麼這種文化歷史越久越是災難,不是嗎?

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最後作者總結出,日本和英國這樣的小國之所以能快速崛起,就是在技術上不斷精進,在制度上不斷完善,在文化上更直白地追求真理的結果。

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日本的傳統文化1可能不是1,2也可能不是2,1可能是七姑,2可能是八姨,3可能是小舅子,4可能就是丈母孃了,所有數字都會根據人的需求在千變萬化。這種變化對誰有利?對統治者有利,而不是人民。

在日本從文化上改變之後,1就是1,2就是2,有了一個明確的規則,有個強勢的文化,這才有了後來強大的日本。

但這樣做的壞處就是,日本統治者的權力會越來越小,越來越受到人民的約束,不是嗎?

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一個人或一個國家想做到真正的強大,必須要有一身過硬的技術,一個更為完善的制度和一個獨立而又強勢的文化,不是嗎?

在這三點上,日本和英國後來做到了,而這一切都是人家自己努力的結果,不是嗎?

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