“人法儒”的結合——試論秦代告奸制度之思想成因
商君認為,如果有人觸犯法律,作奸犯科,那麼知情的人是有義務進行告發的,但是由於人自私自利的本性,如果不對告奸制度做出一些利與害的規定,人們便不會告奸...
More Detail商君認為,如果有人觸犯法律,作奸犯科,那麼知情的人是有義務進行告發的,但是由於人自私自利的本性,如果不對告奸制度做出一些利與害的規定,人們便不會告奸...
More Detail每當我們看到主流激盪,特別是那些衝在最前面的人的時候,隱藏在自己內心深處的不安與衝動,往往就容易被眼前的一切衝暈頭腦,放棄自己原本堅持的信念,隨波而去,希望能掙得一席之地...
More Detail也就是說,在當時,享有權力、擁有權力的人,其存心不是拿著這個權位來自己享受,而是藉著這個權位去愛護、照顧人民,他是以公心來行使權力,天子是這樣的存心,他手下的官員也是這樣的存心,整個社會都以懷有私心而感到羞恥、以懷有公心而感到合乎道德,這樣...
More Detail色彩、音樂、仁愛,道義、禮儀、智慧、財富、權力,成為制度下的奇珍和身份的象徵,想要安定自然賦予人的真情和本性,這些可以存留,也可以丟棄...
More Detail於此,荀子以人在後天成長修習,成為一個“優秀”有禮有節的“社會人”為“善”,而人的本性中的“利己本性”若沒有後天的教化以及好的引導,人的“自然之利己”本性,在無序發展下,很容易會演變成傷人害己的“貪婪”,更有甚者,會為害一方...
More Detail我們關心的只是如何使一個人以本性的內容和特質所允許的方式發揮他的本性的作用,既不應該希望改變,也不可以乾脆譴責別人的本性,這就是“生活,也讓別人生活”這條格言的含義...
More Detail也許,李某是為了她心中的“愛情”吧,聶夢兵在宜賓因為此前所犯的拐賣婦女的罪行,被警方抓獲,入獄5年,而痴情的李某又傻傻地等待了聶夢兵5年...
More Detail要知道,這個世界上不是任何一個人,都有著一顆善良的本性,你在不遺餘力地展示出你的友好時,別人可能在背地裡取笑甚至輕蔑你的友好...
More Detail與中國古代正統人倫禮教學說用一種血緣宗法的網路編織起宇宙的關係網有所不同的是:張載則是在太虛即氣的宇宙觀中,從“反本成性”的角度出發,認為人可以對自己的道德義務有一種更高的瞭解,從而對一切個人的厲害窮達有一種超越的態度...
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