田晉平——從晉劇鼓師到晉劇音樂人
田晉平不僅是晉劇武場專家,他熟悉晉劇文場樂器,深知晉劇文場四大件的音色和音韻特點,他熟悉晉劇生旦淨末醜的各種聲腔特點,他熟知晉劇唱腔中各類板式和曲牌音樂的表現特點和情感色彩...
More Detail田晉平不僅是晉劇武場專家,他熟悉晉劇文場樂器,深知晉劇文場四大件的音色和音韻特點,他熟悉晉劇生旦淨末醜的各種聲腔特點,他熟知晉劇唱腔中各類板式和曲牌音樂的表現特點和情感色彩...
More Detail我聆聽了李正敏、肖若蘭、肖玉玲的唱腔音像,將蘇鳳麗的同段唱腔與之進行比較,感到蘇腔在吸取延續乃師等老藝術家行腔運氣、吐辭咬字、收聲歸韻等路徑與技巧的基礎上,充分發揮自身嗓音靈透渾厚、五音皆能、高中低音諧勝的長處,更多地曲折宛轉,更出色的錯落...
More Detail改變爆紅的歌不計其數,你看到這裡是否會哼唱起屬於他的歌呢,又或者腦海裡浮現出很多相關的一切,但不知道自己那顆躁動的心真的無處安放...
More Detail秦腔需要“水磨腔”今天我們振興秦腔,改革音樂唱腔,首先應學習魏良輔在創制“水磨腔”時獨居小樓、苦心十年、披肝瀝膽、嘔心瀝血、堅韌不拔的毅力,學習他團結老曲師、劇作家,合作共事互相學習、研究的精神...
More Detail以《金玉奴》“花燭夜”二黃導板過門(見“伴奏曲譜集”60頁倒數第3行)開頭的長音“5一”為例,在拉奏之前,要氣沉丹田,注意呼吸,氣貫全身,這樣拉奏出來的“5”音才有份量和韻味,就像演員演唱時運用“氣息法”處理氣口一樣,運弓同樣要有氣口,而且...
More Detail郭明霞1938—1999陝西高陵人一級演員秦腔旦角名家1953年到咸陽人民劇團師從惠濟民等前輩學藝她運用共鳴和新發聲方法創造了別具一格的彈顫音發聲行腔方法唱腔吐字清晰旋律優美形成了純樸含蓄意境深遠的藝術風格善於以聲傳情重視塑造人物她以演悲劇...
More Detail一、京劇流派唱腔產生的社會與文化環境京劇流派唱腔的產生有著特定的文化土壤,其中既包括音樂體制與創作機制的內部因素,京劇演員對聲音塑造人物的主觀藝術追求,也包括時代發展對京劇藝術的驅動效應以及觀眾對京劇演員唱腔藝術不斷攀升的審美預期...
More Detailcom/newsapp_ls/0/11245421220_640480/0”,“desc”:“豫劇泰斗·常香玉《花木蘭》1956《誰說女子不如男》選段...
More Detail說到展老先生的秦腔藝術風格,張振秦先生的評價是:唱唸已與陝西秦腔無二致,做派偏重於陝西風格但又不完全是,很多戲中總有一些陝西流派中所沒有的表演...
More Detail花開有餘音1984年, 越劇 《 五女拜壽 》拍成電影后,出演該片的五位浙江小百花越劇團的年輕演員茅威濤、何賽飛、董柯娣、何英、方雪雯,被戲迷譽為小百花的“五朵金花”...
More Detail〖聯曲體〗的唱腔因為是由許多具有自己特定腔格的曲牌所構成,所以在同一曲牌中一般沒有什麼板式的變化,其句法也是像古宋詞、元曲那樣的“長短句”——每句的基本字數、平仄和增加襯字的位置都有自己的定格、規律...
More Detail這也是被公認的正路,因為,既然是老旦,那麼演的就是老年婦女,那麼唱腔裡必須有“蒼音”“衰音”,如果連“蒼音”“衰音”都取消了,一味地“吼亮”,還說這是什麼與時俱進,那就不是老年婦女,而是當今的老少女古代的青樓媽媽了...
More Detail央視直接上傳了《女駙馬》原版的經典唱段,這一舉動可以說是直接打臉了很多人點贊小潘潘對黃梅戲魔改的行為,也是對目前網路上,大量網紅對傳統文化毫無根據、沒有底線的胡亂魔改行為的一種警示...
More Detail譚死之時,論嗓音、扮像,餘叔巖都不像譚,但他用充沛的感情,韻味醇厚的唱腔,細膩精湛的表演,以唱、念、做、打全面的才華征服了譚派觀眾...
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