來璞趣園,探尋農耕文明,感悟非遺魅力
都市裡的孩子,看慣了鋼筋水泥構築的城市 ,生活逐漸遠離了大自然,是時候帶著他們,遠離城市的喧囂,迴歸自然與田野,挖紅薯、割稻穀、做活字印刷······在遊戲中探尋農耕文化,感悟非遺魅力,體驗艱苦長征路...
More Detail都市裡的孩子,看慣了鋼筋水泥構築的城市 ,生活逐漸遠離了大自然,是時候帶著他們,遠離城市的喧囂,迴歸自然與田野,挖紅薯、割稻穀、做活字印刷······在遊戲中探尋農耕文化,感悟非遺魅力,體驗艱苦長征路...
More Detail東展區有:農具展室、鐵匠鋪、木工房等,西邊則是:紅色文化藏室、油坊、水銀鏡牆面、刺繡服飾、民用器皿、七星灶、大舞臺等,博物館內外藏品過萬件...
More Detail●今天的美麗遊園,之前只是皮家營村佔地20畝的楊樹和荒草地,既不美觀,又有極大的火情隱患,為徹底解決這一問題,結合該鎮以農業經濟為主的實際,經鎮黨委、政府研究,決定在此建設一處以農耕文化為主題的公園...
More Detail悠然自得盧家農耕文化園位於京港澳高速岳陽連線線7公里岳陽東收費站附近,是一個集生態觀光、農耕體驗、農具文化傳承等功能於一體的新農村建設示範基地,也是社會主義新農村建設的生動實踐...
More Detail貴州金州農耕生態農業有限公司基地負責人 鄭長華:增加採收的時間,遊客在7、8、9月份有葡萄、9月到3月有橘子、4月、5月還有楊梅、枇杷可以採摘,這樣一年四季我們都有水果...
More Detail《史記·周本紀》和《詩經·生民》都詳細記載和頌揚了后稷的功績,后稷“教民”農耕的教稼臺,記載著炎黃民族農業生產遠在各國之先的歷史,反映了原始社會生產力的發展...
More Detail點選載入圖片三,北方的極限:一切由氣候說了算到漢武帝時期,已經將河西走廊、河套平原和遼東半島納入到了版圖之內,可是繼續向北擴張,就非常具有挑戰性了,因為繼續向北會深入遊牧民族的核心地區...
More Detail二十四節氣歌相信大家都耳熟能詳了,這首詩歌的產生是為了便於記憶“二十四節氣”,“春雨驚春清谷天”,每每讀到此“驚蟄”、“芒種”等等一個個富有傳統文化氣息的詞彙瞬間帶著上古文化的韻香充斥腦海,“二十四節氣”是古代農耕文明的產物,或者說正是有了...
More Detail在冶金技術和軍隊作戰方式的影響下,就造成了遊牧民族喜歡使用彎刀,而農耕民族喜歡使用劍這一現象,但是這重現象也不是絕對的,古代明朝軍隊就比較喜歡使用彎刀,例如大名鼎鼎的戚家軍所使用的雁翎刀...
More Detail這些遊牧民族都不見了,滿族人今天都沒有了,而華夏文明不斷的向世界擴充套件,今天來說,鴉片戰爭發生之前,上到黑龍江下到珠江地區,都是農耕民族的世界了...
More Detail雲霧山古寨竹林寺這裡山以名勝,景以人奇,大自然的鬼斧神工,和花木蘭將軍的動人傳說共同造就了精彩之旅木蘭八景,成為中南地區市民旅遊的最佳選擇地,烈日炎炎和家人一起來這裡避暑,必然是個絕佳的選擇...
More Detail遷徙遷徙避災,是最為常見的抗災措施,對於農耕文明來說,防災的重點往往在於災前的準備工作,但對於草原上的牧人來說,各種災難往往無明顯前兆、影響範圍廣大、持續時間漫長...
More Detail久違的味道詩/王書民有是一個斛葉飄香的季節它的味道,是那種持有的香味再加之,糯米和豆子的清香真是,絕味的美食這就是粽夏農家小院的味道各種的香囊,荷包,雄黃點綴著端午的氣息其實,此時正是萬物生長的茂盛期艾草熟了,麥子黃了算黃算割的叫聲也更近了...
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