沈華:從歷史文化背景解讀魯國故城出土玉器特點
二、玉帶鉤的背景和文化內涵今天我們跟大家來介紹的就是幾件出土於魯國故城的玉帶鉤,一件類似的玉帶鉤曾經創造出驚人的天價,在以前的文字中介紹過,這種玉器主要的功能就是實用和裝飾使用,從新石器時期的良渚文化中就已經看到了此類物品的出現...
More Detail二、玉帶鉤的背景和文化內涵今天我們跟大家來介紹的就是幾件出土於魯國故城的玉帶鉤,一件類似的玉帶鉤曾經創造出驚人的天價,在以前的文字中介紹過,這種玉器主要的功能就是實用和裝飾使用,從新石器時期的良渚文化中就已經看到了此類物品的出現...
More Detail獨木不成林,當時蘇州已經集結了一批治玉高手,史書有記載即有劉埝、王小溪、李文甫、賀四、都克通、韓士良等,他們形成各自的風格,被稱為“蘇幫玉器“的代表人物...
More Detail既然是名畫,上面肯定沒有文字啊,但現在我們看見的富春山居圖上面空白的地方都是乾隆手筆,他甚至連山間都寫滿了字...
More Detail4,相較五六年前,清代玉器的鑑定法門豐富了許多,逐漸形成了理論套系,專家高手的認識方法不盡相同,有人側重工、有人側重沁、有人側重紋飾、很多的都是憑感覺(看得多了自然有一種自我判斷,但是要說具體的又說不上來)、最 高的境界就是神態(新手就更認...
More Detail稍遲的東南良渚文化玉器,不論在社會功能、器型、工藝,還是在組合關係及其數量方面來說,均標誌其玉文化業已完善,在相當大的範圍內深刻地反應該部落的政治統治、巫神信仰、祭祀形式、人際尊單、玉殮葬習俗等社會生活的內涵...
More Detail玉器早在八千多年前的石器時代就已經出現,並連續傳承至今,幾乎涉及人們生活各個方面的用器,例如禮器有璧、琮、圭、璋、琥、璜,配飾有璧、璜、瑗、環,喪葬用的有玉衣、玉蟬、玉琀、玉握、玉塞,擺件有玉山子、玉屏、玉獸,兵器也有玉製的戈、刀、戚、鉞、...
More Detail因此,可以這麼說,玉文化就是人類創造的玉器、用玉製度、雕琢藝術的完美體現,它不僅僅包括設計藝術、碾琢工藝、文字記載等,而且還包括了具有博大精髓內涵的價值、禮儀、宗教、裝飾功能的體現...
More Detail答案自然不是這樣的,盜墓賊哪裡不知道玉器的價值啊,只不過在古代的時候,等級制度非常的嚴苛,一般人是沒有資格佩戴玉器,能佩戴玉器的人非富即貴,所以只要盜墓賊今天拿走了玉器,然後拿去販賣,這樣的話很可能被古代官府給追查到,這樣的話盜墓賊被抓到的...
More Detail我們在民間都流傳著這樣的說法:玉中有血,價值萬千,收藏家門都是擠破了頭都想要收藏此類的玉石,所以這種帶血的玉石首飾在市場上很受追捧,但是真實存在的玉中帶血的玉器是非常稀少的了,很多商家為了能夠滿足各位市場的需求者,用很高超的造假的手段造就了...
More Detail步入良渚博物院,博物院內部共有水鄉澤國、文明勝地、玉魂國魄三個展廳,展館裡各種陶器、玉器、石器、骨器、漆器等,都有全方位的展示,將這幅良渚文化的古今歷史長卷娓娓道來...
More Detail圖1 工具二、工藝工藝在書法上稱之為“用筆”,是毛筆蘸墨在與宣紙接觸時候的起承轉合,是利用工具實現畫面的過程,是書法中最重要的技能...
More Detail一、主觀重視程度人們佩戴翡翠玉飾,一為美觀,二為去災避禍求平安,玉器可以擋災的說法不是沒來由的,遠古時代人們認為玉石是神明的食物,普通人類只有透過玉石才能與神對話,後來人們將玉石佩戴在身上,認為這種方式可以得到神明的守護...
More Detail商代玉龍由於旋轉切割法的製作方式、特殊的邊飾鏤空及遍佈全身的剛勁紋飾,讓商代玉器建立起獨樹一幟的時代風格,只要我們能夠掌握這些特徵,就能正確地鑑賞商代玉器...
More Detail附著的鹼皮殼坑洞、鑽孔部位的附著黑褐色土斑,坑點表面雲霧狀白皮沁雲霧狀奶白色沁皮挖溝紋螺旋紋孔道螺旋紋表面小坑點,內有黑泥實心桯鑽雙面對鑽打孔,喇叭孔管鑽對打孔螺旋紋實心桯鑽單面打孔,喇叭孔管鑽雙面對鑽片切割殘留溝槽,實心桯鑽對打孔螺旋紋陰...
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