麗麗姐說歷史:《逍遙遊》裡的大鵬,原來是一隻大鳥,太美了!

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說起莊子,人們總會很自然地想起他的名篇《逍遙遊》;而《逍遙遊》裡著力刻畫並被置於開篇處的大鵬形象,更給人留下了難以忘懷的印象。

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大鵬原本是北海里的一條魚,名字叫鯤。它大得出奇,竟沒法知道它有幾千裡。突然,它奮力一躍,眨眼間又變成了讓人震駭的一隻巨鳥,從大海里破浪騰空而出,它這時的名字叫做鵬。鯤本來就已經大得叫人涼奇了,可相比之下,鵬則大得更使人驚恐,單單是鵬之背,就不知道有幾千裡,這還沒算上它的頭尾和兩翅。當它怒張羽毛、奮然高飛的時候,真是遮天蔽日,天地也頓時為之陰暗下來。

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它要等待海上颶風大作的時候,飛往遙遠的南海。在飛行的過程中,它那分外有力的雙翅,拍擊著洶湧的海浪,激起的水花高達三千里;與此同時,它還搏擊著猛烈的旋風,直上九萬里的高空。真可謂其變也神速,其大也神奇,其飛也壯觀。這便是《莊子》一書的首篇《逍遙遊》所描繪的鯤鵬鉅變、大鵬飛天的壯闊境界。

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由水裡而空中,由地下而天上,大鵬獲得了鯤所沒有的自由,終於可以雄飛高天、雄視廣宇啦!這已經足以引發當時人、甚至是今人的熱慕,因為大鵬的無拘無束、自由自在,正是人人心底都在湧動的人生理想與追求啊!然而出乎我們的意料,這隻象徵著自由的大鵬,雖然不像蟬與斑鳩一樣,是莊子筆下所蔑視的形象,但畢竟是莊子為之遺憾的形象。

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根本原因就在於,大鵬之飛並沒有達到絕對自由的境界,而是有所依賴,有所憑藉。在奮飛前,大鵬需要一個永遠不可省略的致命前提——風要積聚得雄厚,才能託負起它那龐大的翅膀,用莊子的哲學術語講,這叫做“有待”(有所依靠)。“有待”,就不是莊子一貫追求的絕對自由,自然也就無法為莊子所肯定、所效法。關於《逍遙遊》為何要寫及鯤鵬鉅變的文學寓意,吳怡在《逍遙的莊子》一書裡有一段很有趣味、也很有啟發意義的話:

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把鯤鵬拿來象徵人世,鯤化為鵬的歷程,說明一個人在成為至人、神人或聖人之前的一段修煉功夫。這條妮在北冥中,由小變大,正如同我們在人世間的求學與奮鬥,唯有一點一滴的努力,才有一點一滴的成就。也唯有一點一滴的成就,才使我們慢慢的經驗豐富了、知識淵博了、意志堅強了,而變成一位巨人,從世俗中脫穎而出。

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然而也出乎莊子的意料,原本是他在《逍遙遊》裡作為至人、神人和聖人這類最偉大者的陪襯,因而也不得不為之遺憾的大鵬形象,卻為後代文人、特別是大詩人李白所格外青睞,推崇備至,大鵬不再是莊子筆下欲貶先揚、似揚實抑的形象。

李白在青年時代所寫、中年後又加以修改的《大鵬賦》,是一篇言志之作。文中稱讚大鵬“上摩蒼蒼,下覆漫漫”、“頭轉而天動,山搖而海傾,怒無所搏,雄無所爭”,表達了他對大鵬的心馳神往之情。大鵬在李白的心中,可以不受任何束縛,任情地飛翔在藍天碧水間,這與李白既高遠又高潔的胸襟是非常契合的。

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甚至直到臨終前,最讓李白念念難忘的,還是那隻雄視千里、獨來獨往的大鵬,他沉痛地唱道:“大鵬飛兮振八裔,中天摧兮力不濟。餘風激兮萬世,遊扶桑兮掛石袂。”(《臨終歌》)可以毫不誇張地說,莊子創造的大鵬形象,讓李白的一生都為之魂牽夢繞,豪情激盪。莊子筆下的大鵬給李白以不竭的靈感,李白詩中的大鵬給人們以不衰的詩情。

參考資料

《逍遙遊》

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