火燒赤壁的時候,諸葛亮為什麼不阻止劉禪的行為?背後有什麼原因?

無論是評書演義還是有關漢末三國的正史,孔明善於用火攻是最為出名的人物沒有之一。據統計孔明的火攻歷史有火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁、火燒藤甲軍、火燒上方谷共五次,其中火燒赤壁中孔明是策劃者,周瑜是實施者,細算起來孔明有四次半用火。

火燒赤壁的時候,諸葛亮為什麼不阻止劉禪的行為?背後有什麼原因?

火燒魏軍是大國間的正常較量,更是使命使然

以孔明為智囊的蜀漢政權一直以來都是以“克復中原、光復漢室”為己任。自打董卓這個逆臣賊子被除掉以後,曹操鑽空而來,開始把持漢朝的國祚,堂而皇之地挾天子以令諸侯,居然恬不知恥,毫無羞愧之色。曹操的奸雄面目已是天下共知,種種僭越的行為早已引起天下有識之士的不滿,只是各方英雄豪傑都苦於自己勢力太小,不足以與曹操抗拒。

身為皇叔的劉備,眼看著自己的皇帝侄子被曹賊挾持架空,逃出賊營開始招兵買馬,將曹操的罪行和漢獻帝的苦衷昭告天下,開始“奉天子以討不臣”的艱苦之路。

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火燒藤甲兵是一場先進文明對落後文明的屠戮

火燒藤甲兵是孔明七擒孟獲的過程中,孔明此次南下平亂首要目標是孟獲,況且孟獲手裡的人馬已經被普遍消滅,此三萬藤甲兵是孟獲請來的援兵,原則上與蜀漢沒有直接的衝突,所以從這個角度來看,藤甲兵有點懵懂又無辜。

藤甲兵是烏戈國,烏戈國此前是蜀漢政權下的一個小部落。全國上下就沒有多少人口,3萬藤甲兵幾乎就是這個國家的所有成年男性全部的總和,結果烏戈國稀裡糊塗被孟獲忽悠而來,被諸葛亮一把火全部燒死,無意間等於是滅掉自己的一個附屬國。

火燒藤甲兵屬於孔明火攻當中最毒狠的兩次之一。在孔明的火攻歷史中,火燒上方谷(司馬懿)和火燒盤蛇谷(藤甲兵)是兩次不留活口的計策,兵家講究“圍三開一”目的是網開一面給對方不想打仗計程車兵留出活路,也是為了防止對方絕地反擊。但是上方谷和盤蛇谷根本沒有留出活口,屬於一條毒計。只是上方谷的司馬懿比較幸運,天降大雨得以活命。

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所以,孔明火燒30萬魏軍面無懼色,因為魏蜀原本就是兩個中原實力對等政權進行的較量,這種情況下再狠的計策都不足未過,哪怕稍微有一絲仁慈就是對己方軍士的殘忍。然而藤甲兵是一個落後的文明,如果不是後期急於速戰,完全可以慢慢想辦法解決,而非唯一的計策。孔明正是出於這樣的心態才感慨出“吾雖有功於社稷,必損壽矣”

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