五胡十六國時期前趙光文帝是匈奴後裔?為何姓劉?如何成就王業?

作者:史遇春

劉淵,字元海,可以說,他是新興的匈奴人。

那麼,劉淵與原來的匈奴有什麼關係呢?

這話,還得從頭說起。

劉淵的祖先,確定是匈奴。

話說,匈奴也是夏后氏世代比較久遠的子孫。

所謂夏后氏,就是中國第一個世襲王朝——夏朝君主的氏稱,夏朝王族以國為氏,稱夏后氏。

華夏民族最早起源於夏后氏,匈奴也是夏后氏的苗裔。所以,可以說,匈奴與華夏民族是同源同根的。

劉淵的先祖,也就是匈奴最早的、可確定名字的先祖,叫淳維。

淳維也被認為是匈奴的始祖。

關於淳維,資料不詳。

一說淳維與獯粥是同一個人,而獯粥是夏桀王的兒子。夏桀王死在鳴條之後,獯粥娶了其父的眾妾,帶領部眾,避居於北野之地。

自淳維之後,大約過了一千多年,匈奴又出現了一位人物冒頓。

冒頓曾經襲擊並打敗東胡;向西趕跑了月氏;又制服了丁零、還向內地侵略燕代之地(泛指今河北西北部和山西東北部地區。)。

冒頓之時,匈奴強盛,號稱控弦之士四十萬。

當時,大漢王朝的劉邦即位不久,他對匈奴的強盛很是憂慮,後親自領兵,進擊匈奴,遭遇白登之圍。於是,便有了漢朝與匈奴締結和親的盟約。最後,劉邦還派劉敬送漢朝皇族的公主到匈奴,給冒頓當閼氏(匈奴王后);另外,每年還要奉送一定數量的棉絮、繒、酒、米和食物等給匈奴;雙方約定,結為兄弟。

就因為有漢朝與匈奴的和親,所以,匈奴的子孫,就有假託漢室之姓,而以劉氏為姓的。

東漢光武帝(劉秀)建武(25~56)初期,匈奴入居西河郡美稷縣(約在今內蒙古準格爾旗轄內)一帶。

東漢靈帝(劉宏)中平(184~189)年間,匈奴單于羌渠曾派其子於扶羅帶領軍隊,幫助東漢平定黃巾之亂。

於扶羅助漢期間,羌渠被其國人殺死。

無奈,於扶羅只能率眾留在漢朝,並自立為單于。

董卓之亂,於扶羅乘機寇掠太原郡、河東郡,後屯兵河內郡。

於扶羅死後,其弟呼廚泉被立為單于。

呼廚泉時,以於扶羅之子劉豹為左賢王。

正如上文所言,因匈奴曾與漢和親,後來的匈奴子孫,有假託漢室之姓,而以劉氏為姓的。劉豹之姓劉,就是這種情況。

劉豹是劉淵的父親。

其時,魏武帝曹操將呼廚泉的屬眾分為五部,並任命左賢王劉豹為左部帥;其餘各部帥,也都讓劉氏擔任。後來,到了晉武帝司馬炎太康(280~289)年間,單于五部帥改製為都尉,雖然分別歸屬於五部,但是,其家都居住在晉陽的汾水、澗水之濱。

左賢王劉豹的妻子是呼延氏。

曹魏齊王(曹芳)嘉平(249~254)年間,呼延氏曾到龍門祈禱求子。當時,有一條白魚,頭上長著兩隻角,搖擺著鰭鬣,晃動著鱗片,游到了呼延氏祭神的地方。很長時間之後,那白魚才遊開。對此,巫師們都感到非常驚奇,他們說:

“這是非常吉祥的徵兆。”

據傳,當天晚上,呼延氏做了一個夢。她夢見白天所看見白魚變成了人。只見那人左手拿著一件東西,這個東西大約和雞蛋一般大,光影閃爍,異常動人。那人把手中的這個光影閃爍東西交給了呼延氏,說道:

“這是太陽的精華,你吃下它,就可以生出顯貴之子。”

夢醒之後,呼延氏將夢中之事說給丈夫聽。

劉豹聽罷,道是:

“這是吉祥的徵兆。”

此後,大約過了十五個月,呼延氏便生下一子。

這個孩子出生時,左手上有“淵海”二字的紋路,

於是,劉豹就為此子取名劉淵。

劉淵小的時候,非常好學。他讀起書來,十分勤奮,常常是不捨晝夜。

劉淵曾經對其同門朱紀、範隆等說:

“我每次讀到人物傳記的時候,常常鄙棄隨何、陸賈沒有武功,周勃、灌嬰的缺乏文才。如果對某一方面的事物不瞭解,本來就是君子之恥。隨何、陸賈二人,能夠為高皇知遇,卻不能建封侯的功業,周勃、灌嬰二人,跟隨漢文帝,卻無法開創教化的美事,實在是可惜啊!”

就是有這樣的胸襟,所以,劉淵在文學、武功兩件事情上,都有很高的造詣。

劉淵臂長如猿,善於射箭;他膂力過人;身高八尺四寸(當在1。8米以上);鬍鬚長三尺多;胸口心窩處,有三根紅色的毫毛,長三尺六寸。

魏元帝(曹奐)鹹熙(264~265)年間,劉淵在洛陽作侍子(降服國的國君遣子入侍皇帝,稱侍子。),時任相國的晉王司馬昭對劉淵非常厚待。後來,晉武帝司馬炎曾召見劉淵,交談之後,非常高興,他對安東將軍王渾(以滅吳功封京陵公;旋升徵東大將軍;累官司徒)之子王濟(娶晉武帝女常山公主)說:

“劉元海容顏相貌、風度儀表,其談話的機鋒、判斷的明智,即便是西漢時期的金日磾(匈奴族政治家)也高不出他啊!”

其時,正遇上劉豹去世,於是,司晉武帝就命劉淵代替父職,擔任單于左部帥,並監管五部軍事。

晉惠帝大安(一作太安,302~303)中,司馬衷弄得朝政混亂,晉皇室的藩王迭相殘害廢黜,各州各郡的橫行不法之人也就地蜂湧而起。

見此情勢,劉淵的從祖、北部都尉、左賢王劉宣等謀議道:

“眼下,司馬氏骨肉相殘,看來,我們一族的興復就在此時了。縱觀眾人,目前只有左賢王劉淵,他的資質與見識,超越眾人;他的才幹與風度,出塵絕世。上天倘若不是要光大單于,終究是不會白白降生這等人物的。”

於是,由劉宣牽頭,眾人共推劉淵為大單于。

對此,劉淵還發表了一段講話:

“左賢王說得對!可以做高大巍峨的崇山峻嶺,誰又願意去做那低矮短淺的小土堆呢?自古以來,君主帝王也不是固定要哪一個人來做的。聖賢之主,各自有出,大禹生於西戎,文王產於東夷,皆未因出身而妨礙其大功。能否成就大業,只取決於其品德的高下。現在,我們手上握有兵眾十多萬,全都能夠以一人而當晉朝的十人。如果我們擊鼓進擊,攻打晉朝,其勢就如同摧枯拉朽一般。果然這般行事,情勢好的話,我們就可以建立漢高皇的功業;即便情勢稍嫌不佳,我們也不失會建立魏武帝的功勳;果真如此,呼韓邪單于又何足稱道啊?”

劉宣等聽罷劉淵的一番話語,全都贊同叫好。

這裡,需要指出的是,劉淵所云大禹、文王之事有誤,其語出自《孟子》卷八《離婁章句下》,原文為:

“舜生於諸馮,遷於負夏,卒於鳴條,東夷之人也。文王生於岐周,卒於畢郢,西夷之人也。地之相去也,千有餘裡;世之相後也,夭有餘歲。得志行乎中國,若合符節。先聖後聖,其揆一也。”

304年,劉淵帶領匈奴左部,遷移到左國城(在今山西離石縣東北),晉人東來歸附的有數萬人之眾。

此時,劉宣等人倡議,要向劉淵上皇帝的尊號。

對此,劉淵說是:

“現在,晉朝的司馬氏仍然掌握著政局,四方還沒有平定;眼下,可以仰遵漢高皇的舊例,先稱漢王,不著急用皇帝的尊號。等到天下一統,到時,再議定此事也不遲。”

本年農曆十月,劉淵在左國城的南郊築壇,即漢王之位;改晉惠帝永興元年(304)為元熙元年;同時,大赦天下;又追尊蜀後主劉禪為孝懷皇帝;還立高皇劉邦及以下的三祖五宗的神主,進行了祭祀;另設定百官,以劉宣為丞相,其餘人等,拜官授爵各有不同。

匈奴四部之中的東萊王彌在青州、徐州之地起兵,對抗晉朝,同時,他派遣使者,前來投降劉淵;劉淵拜其為鎮東大將軍、青州刺史、東萊郡公。

當時,在趙魏之地起兵的汲桑、上郡四部鮮卑陸逐延、氐族酋長單徵、還有石勒等人,都相繼歸降,劉淵都授予他們官爵。

308年農曆七月,傳言鳳凰聚集在蒲子,於是,丞相劉宣等六十四人,向劉淵上皇帝的尊號。

十月,劉淵在南郊即皇帝位,大赦天下,改元永鳳;並以衛軍劉和為大將軍、撫軍劉聰為車騎大將軍、建武劉曜為龍驤大將軍。

309年,劉淵遷都平陽,因在汾水獲得玉璽一塊,遂大赦,改元河瑞。

河瑞二年(310),劉淵以大司馬梁王劉和為皇太子。

本年八月,劉淵臥病,以劉洋為太尉,延平為太宰,司徒劉聰為大司馬大單于、並錄尚書事,在平陽西邊設定單于臺。

不久,劉淵薨逝於光極殿。

隨後,太子劉和即位。

沒幾天,劉和的庶弟劉聰自西明門攻入,弒其兄劉和於西室;劉聰篡位。

九月,葬劉淵於永光陵,諡光文皇帝,廟號高祖。

幾經殺伐易位,到再後來,劉曜又登基稱帝,改國號為趙。與此同時,石勒起兵反叛,自稱趙王,漢趙喪失東土;趙帝劉曜獨存西境。

史家為區分,將關中的劉氏趙國連同劉淵所建的漢國,即將稍前的(屠各)劉姓政權統稱為前趙,而將隨後的石姓趙國稱為後趙。

(全文結束)

五胡十六國時期前趙光文帝是匈奴後裔?為何姓劉?如何成就王業?

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