《孝經》在上不驕,高而不危…滿而不溢,所以長守富也!

在上不驕①,高而不危②;制節謹度③,滿而不溢④。高而不危,所以長守貴⑤也。滿而不溢,所以長守富⑥也。

《孝經》在上不驕,高而不危…滿而不溢,所以長守富也!

【註釋】

①在上不驕:在上,諸侯為一國之君,地位僅次於天子,而在萬民之上。驕,自滿,自高自大。

②高而不危:高,言諸侯居於列國最高之位。危,危險。

③制節謹度:制節,指所有開支費用節約儉省。謹度,指行為舉止謙遜謹慎而合乎典章制度。

④滿而不溢:滿,充滿,這裡指國庫充實,錢財很多。溢,水充滿容器而漫出。這裡指奢侈、浪費。

⑤貴:指政治地位高。

⑥富:指錢財多。

《孝經》在上不驕,高而不危…滿而不溢,所以長守富也!

[譯文】

身居高位而不驕傲,那麼儘管高高在上也不會有傾覆的危險;儉省節約,慎守法度,那麼儘管財富充裕也不會僭禮奢侈。

高高在上而沒有傾覆的危險,這樣就能長久地保守尊貴的地位。資財充裕而不僭禮奢侈,這樣就能長久地保守財富。

《孝經》在上不驕,高而不危…滿而不溢,所以長守富也!

【評析】

生活在社會中的人,不論是古代的還是現代的,就像處在座標系中的點由其橫豎座標決定一樣,由其社會關係決定著。

通俗地講,一個人的職位越高他所承擔的責任就越重大,對上對下的責任是免不了的。

這裡以上奉天子之命,下受民眾擁戴的諸侯為例,說明只有不驕不躁、謙虛謹慎,才能夠擁有長久的平安、富貴。

在現代社會中,一方的行政長官,或者極有影響力的大眾人物,都應該能從這句話中得到啟迪。

《孝經》在上不驕,高而不危…滿而不溢,所以長守富也!

孝行感天動地的重華

舜,遠古帝王,傳說中的五帝之一,姓姚,名重華,號有虞氏,史稱虞舜。

相傳他的父親瞽瞍及繼母和同父異母的弟弟象,多次謀害他,但舜聰明過人,每次都能化險為夷。

比如瞽瞍讓舜去修補穀倉倉頂,卻從下面縱火燒穀倉,舜手持兩個斗笠乘風跳下而逃脫;又讓舜掘井,待井掘深,瞽瞍與象卻用土填井,舜另掘地道,再次脫險。

話說舜在一家人如此這般對待自己之後,卻毫不嫉恨,仍對父母恭順,不失孝道,對弟弟始終慈愛。

《孝經》在上不驕,高而不危…滿而不溢,所以長守富也!

於是他的孝行感動了天帝,當舜在歷山耕種時,有大象替他耕地,有鳥兒代他鋤草。

這般奇蹟又被人間帝王堯所聽聞,就帶領百官去看望舜,並讓自己的九個兒子來侍奉他,還把兩個女兒娥皇和女英嫁給了他,任命他為宰相。

經過多年觀察和考驗,選定堯舜做了他的繼承人。

舜帝做了王后,他的後母因為年邁,眼睛就像他父親的眼睛一樣,也變瞎了。

《孝經》在上不驕,高而不危…滿而不溢,所以長守富也!

據說舜帝抱著後母的頭,用他自己的舌頭舔她的眼睛,最後後母的眼睛復明了。

如果我們拋開傳說裡虛構的一面,來看這個故事裡的“孝”,對現在的人們來說,不無現實意義。

舜對家人的禍心的不嫉恨,體現的是一種寬恕的精神,一種隱忍的精神,於是就有“忍人之所不能忍”,最終“成人之所不能成”的人生智慧。

這對於一個要掌管天下的帝王來說,就是一個很必要的條件,既然堯要禪讓給一個能把天下管理好的人,舜的行為當然說明了他是一個不錯的人選。

《孝經》在上不驕,高而不危…滿而不溢,所以長守富也!

而作為一國之君,舜的孝行更能夠感染百姓,為社會樹立一種良好的風氣。

事實也證明舜帝治理的國家百獸率舞、四海承風,一片鶯歌豔舞的氣象。

舜成為了歷史上最有名的有德之君之一。

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