他是李子柒的開山祖師,田園派開創者,寫下此雲雨詩,流傳千古
縱觀全詩,此詩詩人大量運用了比興的手法,透過對自然環境的重點描寫與烘托,表現了不能與老友飲酒暢談,充分抒發了詩人對老友的深切思念之情...
More Detail縱觀全詩,此詩詩人大量運用了比興的手法,透過對自然環境的重點描寫與烘托,表現了不能與老友飲酒暢談,充分抒發了詩人對老友的深切思念之情...
More Detail學者葉嘉瑩對陶淵明的人生與詩歌有著深刻解讀和透徹領悟,她說:“在陶淵明詩中,我們可以深切地體悟到,他是如何在此黑暗而多歧的世途中,以其所持有的超凡智慧終於尋找到了他所要走的路,更在心靈與生活中找到了他自己的起止之所,而以超越而又堅定的態度,...
More Detail陶淵明在最後兩句詩解釋了自己頹廢的真正理由,那便是“盛年不重來,一日難在晨”,讀到這裡我們恍然大悟,原來他是用這種看似頹廢的及時行歡作樂,來讓我們知道時光的寶貴...
More Detail我們在升學填報志願時,選擇戀人時,選擇工作單位時,甚至是買車買房買傢俱,做一件事堅持還是放下時,甚至我們在寫頭條自己的擅長領域時,都需要選擇,人生就是一場充滿大大小小選擇的馬拉松...
More Detail20世紀20年代,梁宗岱用優美的法語翻譯陶淵明的詩作,整合《陶潛詩選》著名的文學翻譯家:梁宗岱介紹給一位法國的哲學家——梵樂西(也譯為瓦萊裡),梵樂西無比崇敬中國的這位詩人,甚而發出這樣的評論:“他的樸素,是大富翁的樸素...
More Detail可是第二部分,白居易就舉了4個古代賢妻的例子要楊氏向她們學習,這4人分別是:黔婁妻、冀缺妻、陶潛妻和梁鴻妻...
More Detail白汁五柳魚對於其他地方的人來說可能是有些陌生的,但是對於四川的人來說可能早已熟知,在這個車水馬龍的時代,走到哪裡都可以看到來自天南海北的各種各樣的食物,不得不說這個時代給我們帶來了很大的便利,尤其是食物,能滿足口腹之慾,是一件很值得幸運的事...
More Detail”程子對孔子平日在家所表現出的這種不受外界干擾,舒適自如,恬淡平和,不以物喜,不以己悲的狀態,這樣解釋道:“此弟子善形容聖人處也,為申申字說不盡,故更著夭夭字...
More Detail”文學史的書上是這樣來講這首詩的,它說這首詩是說我們人生短暫,因此當你傍晚的時候想要嗨起來,決定去酒吧喝一杯酒的時候,你要想到百年之後你會埋在北邙山下的松柏之下,聽著松柏的聲音...
More Detail清代伍涵芬認為,陶淵明《歸去來兮辭》使人讀來有翩然欲仙之感,如果沒有這“悅親戚”之兩句的話,那麼我們都要懷疑淵明是“孤僻一流”了...
More Detail”很多人在讀“弊廬何必廣,取足蔽床蓆”一句的時候,驀然間會感悟出:人生真的無需過分糾結物質的享受,而是應該去追求更加豐富的精神生活...
More Detail我們絕大多數人都如陶淵明一樣,過著“耕植不足自給”“幼稚盈室,瓶無儲粟”“生生所資,未見其術”的生活,掙點勉強餬口的工資,養活一家老小,沒有一分錢積蓄,想幹點多掙錢的活兒,卻是有心無力,找不到來錢的路...
More Detail曾經有多少人想要丟掉一切,想要從此閒雲野鶴,不問世事,安心和專心的去享受韶華,但是後來大都被現實和依然沒有訓化的功利之心誘導著回到了權利的世界中...
More Detail明代仇英《桃源仙境圖》軸 區域性中國園林博物館園林文化廳《桃源仙境圖》取材於東晉隱士陶淵明所作《桃花源記》,描寫了日出而作,日落而息,如同仙境般的世界...
More Detail青峰闕山莊在當地已是名聲在外的景點,接受遊客參觀,同時還提供餐飲和住宿,即便不在這裡住下,山莊地道的東北農家菜也吸引了不少遊客奔赴而來,鐵鍋燉豆角、鐵鍋燉農家雞、鐵鍋酸菜血腸以及那口感爽口的青蘿蔔,讓人食慾大開...
More Detail蘇東坡書《歸去來兮辭》《石渠寶笈》中對這幅作品有著極為詳盡的記載,小編在此節選兩段,以供書友賞玩:“解婿跋,雲:蘇文忠公大節表著,文章妙天下,其書師顏魯公,規模淳厚,筋骨隱映,古意渾成,中藏至巧,如周鼎秦鍾,使人可愛,固可以破愚起濡於千百載...
More Detail要介紹的就是浙江泰順古村落,被譽“浙南淨土”,像是闖入了陶淵明筆下的盛景地,依山建居,傍水落戶,均不同程度地體現著唐、宋、明、清各個時期的古建築遺風,有著屬於自己的特色和魅力...
More Detail三、去世的妹妹直接成全了陶淵明迴歸田園的夢想陶淵明做彭澤令不久,遠嫁武昌的妹妹因病去世,妹妹的去世反倒是陶淵明辭官歸隱的最漂亮的藉口...
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