“不離不棄,芳齡永繼”8個字,為何要鏨在金器上?與黛玉有關

《紅樓夢》裡最神奇的一件物品,就是賈寶玉的“通靈寶玉”了,這塊原本被遺棄在大荒山無稽崖青埂峰下的石頭,經過茫茫大士和渺渺真人的幻術,變成了一塊鮮明瑩潔的美玉,含在神瑛侍者賈寶玉的口中,來到了榮國府內。

“不離不棄,芳齡永繼”8個字,為何要鏨在金器上?與黛玉有關

這塊神奇的美玉,不僅具有非凡的來歷,還能一除邪祟,二療冤疾,三知禍福。它的背面還有八個字,“莫失莫忘,仙壽恆昌”。

和賈寶玉的“通靈玉”相對應的,是薛寶釵的金鎖。《紅樓夢》第八回,賈寶玉跑到梨香院,去探望生病的薛寶釵時,薛寶釵笑道:“成日家說你的這玉,究竟未曾細細的賞鑑,我今兒倒要瞧瞧。”她拿了賈寶玉的通靈玉,一邊仔細賞鑑,一邊將玉上的那八個字唸了出來:“莫失莫忘,仙壽恆昌”。

鶯兒在旁邊笑道:“我聽這兩句話,倒像和姑娘項圈上的兩句話,是一對兒。”賈寶玉便忙道:“原來姐姐那項圈上也有八個字?我也賞鑑賞鑑。”薛寶釵笑道:“是個人給了兩句吉利話兒,所以鏨上了,叫天天戴著,不然沉甸甸的,有什麼趣兒!”一邊說,一邊從裡面大紅襖上,將自己那個珠寶晶瑩,黃金燦爛的瓔珞掏了出來。

賈寶玉仔細看時,果然見一面有篆字,兩面八個,共成兩句吉讖,“不離不棄,芳齡永繼”。鶯兒在旁邊又笑道:“是個癩頭和尚給的,他說必須鏨在金器上。”

“不離不棄,芳齡永繼”8個字,為何要鏨在金器上?與黛玉有關

這位癩頭和尚,在《紅樓夢》裡是一個非常重要的人物,他曾經要化了黛玉和香菱出家,他曾經救了被魘魔法所害的王熙鳳和賈寶玉,他曾經給薛寶釵炮製了“冷香丸”,治好了薛寶釵從胎裡帶來的熱毒。

有了這一個原因,薛家人自然對癩頭和尚的話不敢怠慢,趕忙給薛寶釵打了一個金鎖,將“不離不棄,芳齡永繼”八個字,鏨了上去,從此,這個金鎖成了薛寶釵天天都掛在脖子上的一件飾物。那麼,癩頭和尚為何要求薛家,必須將“不離不棄,芳齡永繼”八個字,鏨在金器上?難道刻在玉器上不行嗎?其實,這是曹雪芹一個非常富有深意的設計,“不離不棄,芳齡永繼”這八個字,必須鏨在金器上,其實與林黛玉有關。

賈寶玉的前世,是神瑛侍者,因為天天給靈河岸邊的絳珠仙草灌溉甘露,使得絳珠仙草活了下去,修成了一個女體,也就是將來的林黛玉。中國人講究“知恩圖報”,絳珠仙子也一心要報答神瑛侍者的灌溉之德,卻沒有機會。直到這一天,神瑛侍者凡心偶熾,要到下世去經歷一番幻緣,於是,絳珠仙子就道:“他是甘露之惠,我並無此水可還,他既下世為人,我也去下世為人,但把我這一生所有的眼淚還他,也償還得過他了。”

林黛玉,為了給賈寶玉“還淚”而來,淚盡之後,灌溉之德之償還之後,就必須還回到太虛幻境中去。這就需要有一個人,在林黛玉還淚之後,將賈寶玉和林黛玉“拆”開,而這個不太光榮的使命,就落到了薛寶釵身上。

前世的林黛玉,是草木之人,她後世的姓,是“林”,乃是雙木。中國古人非常講究“五行學說”,所謂五行,是指“金木水火土”,五行之間相生相剋。相生,是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助,相互促進的關係,具體是木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;相剋,則與相生相反,指兩類不同五行屬性事物間之關係是相互剋制的,具體是木克土,土克水,水克火、火克金、金克木。

為什麼薛寶釵這八個字,必須鏨在金器上?也就是因為在五行學說中,“金克木”。“金鎖”薛寶釵,專為剋制“草木之人”林黛玉而來。

“不離不棄,芳齡永繼”8個字,為何要鏨在金器上?與黛玉有關

所以,薛寶釵的這個八個字,必須鏨在金器上。所以,自從薛寶釵到了賈府,林黛玉就再也沒有開心過。她和賈寶玉之間的矛盾,百分之九十,皆是因薛寶釵而起。

林黛玉曾經悲嘆:“既你我相為知己,則又何必有金玉之論哉!既有金玉之論,亦該你我有之,則又何必來一寶釵哉!”已經成了林黛玉的絳珠仙子,不可能再記得前世的事,她根本不知道,她和賈寶玉是註定了的有緣無分,而薛寶釵,就是那個專門來“拆”散她和賈寶玉的人。

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