老頭稱香港是自家封地,50年堅持在牆上塗鴉宣誓主權,結局怎樣

“玉階生白露,夜久侵羅襪。卻下水晶簾,玲瓏望秋月。”

——李白《玉階怨》

想象和夢境一直都是伴隨著人們生活和成長的東西,早在《莊子》中就對夢境以及想象等事物進行了描述,周公夢蝶,蝴蝶就是自己,還是自己想象出了蝴蝶,什麼是夢境什麼是現實。“周與胡蝶,則必有分矣。此之謂物化。”莊子夢中幻化為栩栩如生的蝴蝶,忘記了自己原來是人,醒來後才發覺自己仍然是莊子。究竟是莊子夢中變為蝴蝶,還是蝴蝶夢中變為莊子,實在難以分辨。

無論是夢境還是想象,總會出現一些奇特的東西。這些東西既不離開現實,但是有不侷限於現實,人在陷入想象和夢境的時候有時會將在不同時間、不同地點、不同處境的事物和人聯絡在一起,有人會經常深度沉睡的時候分不清夢境和現實。會在無邊的夢境想象中吐露出自己的真心。

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夢境和想象是伴隨著人類的東西,只要人還活著就不可避免的接觸他們二者,想象又被成為人們創造力的源泉,人只有有了想象力才有可能開創新的事務。每一個偉大的學者或者偉人都是極具想象力和執行力的人。但是我們同樣也要知道想象雖然是一件有趣的事情,但是人的生活和行動是基於現實和物質基礎的,想象可以創造新鮮事物和藝術,但是人是物質為基礎的人,離開了現實的本質,人就會出現精神層面的問題。當人陷入到自己的想象時,整個世界都是籠罩在想象之中的,人沒辦法逃離其中,作為當事人完全沒辦法理解正常人的思維,正常人也無法理解他們,正常人將這一類人認為是精神疾病患者。

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之所以產生這樣的區分,因為沉浸在自我世界的他們,無法感知真實世界的太多東西,很有可能做一些超越人類道德和法律限制的東西。這類區分雖然比較殘酷,但是也是不得已而為之。但是除了確實出現了精神層面疾病的人以外,還存在著一些中間群體,這些人不會又違反正常人類行為準則的危險性,但是他們依然沉浸在自己的世界裡面。外界的人們沒有辦法將他們拉回現實中,常人的說教他們也無法理解。本文所要講述的就是這樣的一個人物。他沉浸在自己的世界裡,無法自拔。仍由外人說教,他依然固執己見。一老頭稱香港是自家封地,固執己見,不接受他人的建議,50年堅持在牆上塗鴉宣誓主權,結局怎樣?

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雖然說人人生而平等,人有選擇自己生活的權力,也有權力決定自己想法,但是我們同樣知道人是屬於社會的人,人是集體生活的,每個人之間的生活是相互干擾的,無論做什麼事都不能逾越法律的框架,同樣也不能嚴重干擾他人。不然這種就是假意和主觀的自由和平等,是畸形的自由。

自封身份的曾灶財

曾灶財,一個“瘋”字伴隨著他的一生,但是在他死後他所留下的事物卻又成為大家追捧的藝術品,到底是獵奇心理,還是人們真的理解到了他的內心世界。固執己見的他為什麼非要向人們討教一個說法,為什麼總是要透過自己認為有用的東西表達自己的訴求。到底是一個技藝登峰造極的藝術家,還是僅僅只是一個想要譁眾取寵的“瘋子”。

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曾灶財,出生於公元1921年的廣東。他所在的家庭十分的窮苦,又趕上戰火紛飛的年代,他的童年吃了非常多苦,為了不至於餓死他也像其他同鄉一樣選擇了外出尋找出路。在曾灶財16歲這一年,他離開了老家廣東來到了香港。初到香港的曾灶財也僅僅只是眾多奮鬥者的其中一個,有著自己想要發展和發達的夢想,但是現實總是一次又一次的打擊著自己。

但是年輕的曾灶財還是憑藉著自己的能力,開始有了屬於自己的工作,雖然非常的辛苦,但是也不至於讓自己餓死,在此之後不久他也有了積蓄,娶到了自己的妻子。本該平穩而且安定的生活卻在一次整理家務的過程中被徹底的打破了。

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在一個偶然的時間裡,曾灶財在家中整理自家族譜時,意外的找到了不知從何而來的資訊,在他的族譜中有說到九龍城也就是如今的香港是古代天子賜給他祖先的屬地,接收到此番資訊的曾灶財就像失了智一般,在家中反覆尋找跟這個資訊有關的東西。畢竟自己的一生遭遇了太多的挫折和苦難,自己也吃了太多的苦,看到這番資訊的他自然非常的興奮。經過自己一番論證他堅持的認為,自己就是周天子的後人,香港也是天子賜給自己家族的屬地,這一個又一個資訊彷彿如彗星撞地一般不斷的衝擊著曾灶財的思想。他從那時開始堅信自己就是皇室後裔,自己是香港的“主人”。

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為宣主權,遍地塗鴉

一老頭稱香港是自家封地,50年堅持在牆上塗鴉宣誓主權,卻把執念變成了一代人對城市的記憶,結局怎樣?我們都知道如果說這一切都是實際存在現實之中,那麼曾灶財一定會得到文化和歷史領域的專家的邀請,對這段歷史進行研究,但是可惜他所獲得資訊的途徑完全沒有考究的根據,族譜的傳承不過百年,要追溯數千年的歷史恐怕只是自欺欺人。就這樣他的想法沒辦法得到眾人和專家的認可。但是他依然堅信自己想法,他認為別人都是旁觀者,只有自己能夠明白這一切都是真實的,大家認為他的想法是無稽之談,但是就是這些無視,激起了他內心想要證明自己的想法。

看到自己的訴求得不到迴應,他便開始用各種各樣的方法力求大眾和官方能夠注意到自己,透過對眾多表達訴求的方法的學習,他發現了一個自認為非常適合自己的方法,那就是塗鴉。他開始在自己能夠書寫和塗鴉的地方不斷寫著那幾行字,無論是電杆上,還是天橋上的走廊中,到處都可以看到他的塗鴉。在他所居住的地方更是到處塗滿了這樣的文字,就這樣本來和他過了很久的窮苦日子的妻子,實在沒辦法理解他的“皇帝夢”和他就此分開,遭受到了現實生活中如此巨大打擊的他,仍然沒有想要放棄繼續做著自己的塗鴉工作。

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這或許就是自身想象突破了夢境壁壘流淌到了現實生活中的體現吧!他沒有聽從任何人勸阻,仍然繼續著這個他人認為沒有意義,但是自己認為有意義的事情。他的塗鴉的內容僅僅只有文字和少量的圖案,內容也基本一致。最讓人不解的就是他那奇怪的有點讓人不寒而慄的文字形體,不是什麼已經存在的標準字型,彷彿是他的獨創。他用這樣獨特的字型將自己的家譜資訊一一羅列在塗鴉中,正是這一些東西,居然勾起了一部分藝術家的興趣。

一開始他隨意塗鴉的行為不僅僅讓百姓感到反感,甚至還受到了官方的注意,讓他不要再做這樣影響城市風貌的事情,畢竟城市是屬於大家的,不是他進行“藝術創作”的私人領地,但是他仍然不願意放棄。破壞百姓的居住環境會受到很多的司法處罰是必然的,即便受到了處罰他仍然不願意放棄自己的“訴求”,繼續著自己的創作。就這樣他堅持這樣的行動長達數十年時間,一直都沒有停止。

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結語

不知道了什麼時候,他已經不再在意自己的訴求了,而是專注著自己的塗鴉,大家也不知道他內心的想法。這時候到處都可以看見他的塗鴉,隨著時間的推移,彷彿他所做的這一切成了一種藝術行為,甚至還有人專門給他提供塗鴉的地方和工具,已讓他繼續自己的事業。數十年的塗鴉讓他的作品成了一種獨有風格,很多人還在模仿他的藝術效果。

他的這一些塗鴉彷佛在百姓的心中已經成為了一個時代的烙印,大家也不會去思考它是消極的還是積極的,只是簡單的記住了它。甚至還有服裝設計師模仿他的作品去進行設計。著名的歌唱組合Beyond還用一首《命運是你家》對曾灶財進行了描述。關注他的目光越來越多,但是他仍然沒有能夠完成自己的帝王夢,公元2007年,他離開了人世。

是失心瘋也好,真的藝術家也罷,他的所作所為無論好壞都在那個時代香港百姓心中留下了一道顏色。成為一代人對這個城市記憶。

參考資料:《玉階怨》

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