漢武帝改革幣制的目的是什麼?為什麼會被說是剝削百姓的政策?

漢武帝改革幣制是歷史上一項重大改革,歷史對這項改革的評價還是非常高的,但是近代史學家呂思勉認為漢武帝改革幣制“害人尤甚”,認為這是一項剝削百姓的政策。漢武帝改革幣制的目的是什麼?為什麼會被說是剝削百姓的政策?我們一起來了解一下漢武帝為什麼改革幣制?改革幣制的目的是什麼?改革幣制的好、壞處是什麼?

自由鑄幣導致嚴重的貨幣超發

漢武帝改革幣制之前鑄幣權是自由的,也就是說只要有錢、技術就可以自己鑄造錢幣,而且錢幣還能流通到市場。在漢武帝之前很長一段時間鑄幣權都是自由的,但也正是因為鑄幣權太過自由才導致嚴重的貨幣超發。秦朝時期的貨幣名曰半兩,其錢幣份量也是半兩(秦制1兩=24銖,半兩也就是12銖)。雖然名義上規定錢幣份量為12銖,但實際上出土的秦朝錢幣往往都達不到這個份量(出土實物最重6銖,最輕僅2銖)。錢幣份量不足問題的主要原因並不是技術問題導致的,而是人為刻意製造的。秦朝法律規定百姓必須認可這些份量不足的錢幣,這就導致鑄幣商投機取巧,都想著用最小的成本鑄造最多的錢幣,反正錢幣面值都一樣。

漢武帝改革幣制的目的是什麼?為什麼會被說是剝削百姓的政策?

《睡虎地秦墓竹簡·金布律》:官府受錢者,千錢一畚,以丞、令印印。不盈千者,亦封印之。 錢善不善,實雜之 ……百姓市用錢, 美惡雜之,勿敢異。

這就導致嚴重的貨幣超發,按理來說貨幣超發的直接後果就是通貨膨脹,錢幣迅速貶值。但是秦朝還是用武力手段維持了錢幣面值,並且透過統一度量衡的手段掠奪天下財富。漢朝最初的手段也一樣,劉邦在秦國錢幣份量的基礎(法定12銖)上進一步縮減了錢幣法定份量(法定份量3銖)。呂后為了解決貨幣超發的問題將錢幣份量提高到8銖,但是沒有用,這個時候國家對貨幣的管控力微乎其微。《貨幣戰爭》裡面有一句話:“只要我能控制一個國家的貨幣發行,我就不用在乎誰來制定法律。”對於《貨幣戰爭》這本書我不做評價,但是我認為這句話還是很有道理的。貨幣發行權非常重要,此時的貨幣發行權在富甲商人手裡,國家無法用行政手段來管控貨幣發行。

呂后試圖收回鑄幣權,並且制定了貨幣份量的標準,試圖挽救貨幣超發的問題。但是沒有用,呂后發行的“八銖錢”並沒有取得想要的效果,百姓私鑄錢幣的情況非常嚴重。之後的漢文帝也沒有解決這一問題,文景二帝休養生息更是給鑄幣商一個大發橫財的機會。有史可靠的是漢文帝時期錢幣的法定份量為4銖,但出土的錢幣實際上只有0。2銖。這與秦朝的錢幣份量對比縮水十分嚴重,嚴重的貨幣超發導致錢幣迅速貶值,原本米價(1石)數十錢,但是漢文帝時期米價(1石)高達萬錢。同時期的馬、土地、布匹的價格都遠高於普通時期,可見在當時存在嚴重的通貨膨脹問題(具體見於《漢初通貨膨脹的經濟學分析》)。

漢武帝改革幣制的目的是什麼?為什麼會被說是剝削百姓的政策?

嚴重的貨幣超發導致錢幣貶值嚴重(《史記·平準書》記載:錢益多而輕,物益少而貴。),在這種情況下統治者迫切的希望解決通貨膨脹的問題。漢武帝的幣制改革存在著一定的歷史性,因為在當時國家財政赤字非常大,而社會財富主要集中在富甲商人手裡。為了解決貨幣超發、通貨膨脹、財政赤字等一系列經濟問題,幣制改革迫不容緩。當然了,此次幣制改革是帶有一定的目的性的,其主要目的為:解決貨幣超發的問題、剝削財富。

漢武帝幣制改革的主要內容

漢武帝第一次改革、漢武帝第二次改革

這兩次改革就放在一起說了,因為這兩次的改革都沒什麼新意。漢文帝時期發行的是“四銖錢”,漢武帝第一次改革的時候發行的是“三銖錢”,由於貨幣價值和“四銖錢”等價流通,所以沒什麼用,市場並不認可“三銖錢”。漢武帝第二次改革發行的是半兩錢,和之前都一樣,並沒有什麼大的改變,只是重新法定了貨幣的份量。這兩次改革並沒有什麼大的成效,市場認可度也並不高,而且也沒起到遏制貨幣超發的作用。真正的重頭戲是第三次改革以及之後的改革,這些改革才是真真正正影響到貨幣了。

漢武帝改革幣制的目的是什麼?為什麼會被說是剝削百姓的政策?

第三次改革

漢武帝第三次改革發行了兩種錢幣,分別為:白鹿皮幣、白金三品,同時頒佈了私鑄錢幣死罪的命令。這一次改革動作非常大,主要影響為下:

1:白鹿皮幣:這個錢幣主要是針對諸侯王的,簡單的來說就是拿白鹿皮製作成錢幣,然後要求諸侯王祭祀宗廟的時候必須使用白鹿皮幣。這個白鹿皮幣價值四十萬,錢幣價值水分非常大,諸侯王還必須要用白鹿皮幣,不然漢武帝隨便找個藉口就把你滅了。因為白鹿皮基本上都在官家手裡,所以私鑄的可能性不大,漢武帝靠此大發橫財,但是之後因為諸侯王的抵制而不得不廢除。

2:白金三品:這個錢幣主要是針對百姓的,簡單的來說就是用錫製作成錢幣,然後定一個虛高的價格,從而取代市場上的銅幣。白金三品分別為:龍幣(價值3000)、馬幣(價值500)、龜幣(價值300)三種錢幣。市面上的錢幣基本上都是銅鑄的,古代銅的價值很穩定,因此銅幣的認可度比較高。錫的價值不如銅幣,錫幣流入市場應該根據錫、銅的金屬價值來計算錢幣的面值。但是漢武帝不管這一套,他強行把不值錢的錫幣定到一個虛高的價錢,並且用這些不值錢的錫幣來換銅幣,這完全就是強取豪奪。上有政策下有對策,在這種情況下百姓一方面在交易中抵制這種錫幣,另一方面也偷偷鑄造錫幣進行套利。大家都在坑人,誰也別說誰。

漢武帝改革幣制的目的是什麼?為什麼會被說是剝削百姓的政策?

3:禁止私鑄錢幣:漢武帝這兩種錢幣就是在剝削別人,但是他自己剝削別人的時候禁止別人剝削,也就是禁止私人鑄造錢幣。這其實就涉及到收回鑄幣權了,但是沒什麼用,只要利潤到位,掉腦袋的工作都搶著幹。用不值錢的錫幣去換值錢的銅幣,幾乎無本買賣,何樂而不為?在這種情況下百姓都偷偷鑄造錢幣,當然朝廷也在不斷的抓人,一直抓到監獄都裝不下了。有史可靠的是在當時監獄裡關了幾十萬造假幣的人,而且有上百萬人自首(武帝宣佈赦免假幣犯之後),說自己造過假幣。當時一共才四千多萬人,有史可靠的假幣犯高達100多萬人,平均幾十個人就有一個造假幣的,這是一個多麼可怕的比例。

武帝第三次改革完全就是奔著剝削去的,自己家的親戚(諸侯王)、自己治下的臣民都是他剝削的物件。漢武帝靠這兩種剝削手段大發橫財,財政赤字也逐漸變小。但是這兩種錢幣導致民怨沸騰,這樣下去社會必定動盪。為了解決民怨問題,漢武帝決定收斂一點,試圖採用更溫和的手段來剝削百姓。隨即開展了第四次改革,同時廢除了那些虛高的貨幣。

第四次改革

第四次改革就比較溫柔,主要內容如下:

1:發行五銖錢

這一點就是重新發行“五銖錢”,但是由於漢中央發行貨幣能力有限,所以不得不讓郡國也參與進來。這就導致一個很嚴重的問題出現,那就是彼此都互相偷工減料。五銖錢的實際份量與法定份量不符,都利用這個空子來掠奪民財。這個錢幣本身沒有什麼問題,但是這個空子就導致“五銖錢”很有可能重蹈覆轍。也就是說漢中央、郡國都會不斷縮減錢幣份量,昔日貨幣超發的問題還會再次出現。此時的貨幣和之前的貨幣並沒有明顯差別,只不過增加了一道技術手段而已。

漢武帝改革幣制的目的是什麼?為什麼會被說是剝削百姓的政策?

2:用技術手段避免私鑄

銅幣都是用銅鑄造的,在當時有一種鑄幣手段就是購買一些銅幣,然後每一枚銅幣上面挫掉一點銅屑,然後再鑄成銅幣。原本銅幣的法定價值沒變,自己還多了一些銅幣。但是漢武帝在“五銖錢”上加了一層保護圈,其目的就是避免不法分子再偷鑄錢幣。

第五次改革

第五次改革就又走老路了,因為第五次改革的時候出了一個“赤仄五銖錢”。正常情況下一種貨幣的價值應該是由市場決定的,市場會根據貨幣的份量來換算出一個比例。但是漢武帝不走尋常路,他強行規定“赤仄五銖錢”的價值是普通“五銖錢”的價值的五倍。他又走了一次“白鹿皮幣”的彎路,市場一方面抵制赤仄五銖錢,另一方面儘可能的私鑄赤仄五銖錢。

第六次改革

第六次改革是漢武帝最終改革,這一次確定了漢朝的幣制,具體內容如下:

1:確定錢幣

最終漢武帝發行了“上林三官錢”,這個貨幣份量還算可以,市場都能接受。漢武帝把之前所有雜七雜八的錢幣全部廢除,最終只剩下了這種錢幣。但是這有一個大問題,那就是錢幣份量不足的問題始終沒有解決。漢武帝此舉只是儘可能避免百姓、商人、諸侯王偷工減料,但是他絲毫沒有考慮漢中央會不會偷工減料。之後封建王朝一直使用這種幣制,原因就是封建王朝可以透過控制錢幣份量來掠奪民財,也就是人工製造通貨膨脹。貨幣超發的問題並沒有解決,或許這個問題就根本無解。

漢武帝改革幣制的目的是什麼?為什麼會被說是剝削百姓的政策?

2:收回鑄幣權

收回鑄幣權的難度非常大,漢武帝只是提高了私鑄錢幣的難度。比如增加防偽標誌、縮減貨幣面值與鑄幣成本、加大對私鑄錢幣的懲罰力度。私鑄錢幣不賺錢,那麼商人們自然就會放棄。但是商人唯利是圖,一旦鑄幣成本和貨幣面值的差額變大,那麼商人依舊會鋌而走險,私鑄錢幣。

漢武帝幣制改革的好處

解決貨幣超發,穩定金融、經濟體系,加強對貨幣的管控力

漢武帝將鑄幣權收歸中央,有效的解決了貨幣超發的問題。因為貨幣的發行權在政府手裡,政府會根據市場來發行一定的貨幣,從而維持、穩定金融、經濟體系。同時漢中央控制貨幣份量有效的解決了私鑄錢幣的問題,加強了對貨幣的管控力。這一點對王朝的維穩還是非常有用的,王朝在缺錢的時候可以透過控制貨幣份量掠奪商人的財富,然後用來賑災、征戰,漢武帝龐大的軍費開支往往都是靠掠奪民財來維持的。

漢武帝改革幣制的目的是什麼?為什麼會被說是剝削百姓的政策?

漢武帝幣制改革的壞處

漢中央人為製造通貨膨脹掠奪民財

其實原有貨幣的壞處並不大,最多也就是攜帶有點不方便,但是漢武帝時期發行的銅幣和之前的並沒有質的差距,所以對百姓來說改善也並不大。但是漢武帝收回了鑄幣權,這就導致政府可以透過控制銅幣份量來人為製造通貨膨脹,進而掠奪民財。所以有一部分人對漢武帝改革幣制的評價還是很低的,認為這是一項剝削百姓的政策,事實上漢武帝確實用這種政策剝削過百姓。

頂部