西羅馬帝國解體後,新興的法蘭克王國,為何能稱霸西歐?

西羅馬帝國在眾多日耳曼部落的圍攻下覆滅後,這些日耳曼部落紛紛建立起了屬於自己的小王國。同時,日耳曼人分支的法蘭克人也建立起了新的王國,是為法蘭克王國。但與其他日耳曼王國不同的地方在於,法蘭克王國不僅有更強的生命力,也對後來的西歐歷史產生了深遠的影響。

從某種意義上來說,西歐的歷史大部分都與法蘭克王國的歷史有關。那麼是什麼原因,讓法蘭克王國能夠在眾多日耳曼人所建立的眾多王國之中脫穎而出呢?

西羅馬帝國解體後,新興的法蘭克王國,為何能稱霸西歐?

法蘭克王國對外擴張示意圖

法蘭克王國基督教化,得到了基督教會的支援

公元5世紀中後期,法蘭克人的首腦克洛維在吞併了幾個周邊地區的部落之後實力大增,並在如今法國和比利時一帶建立起了法蘭克王國。與此同時,為了拉攏基督教會的勢力,克洛維選擇放棄日耳曼人的原生信仰,轉而信奉基督教。從這一刻開始,法蘭克王國也開始了基督化的程序。

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從小就接受軍事訓練的克洛維

憑藉著基督教會的地位和勢力,法蘭克王國獲得了一個強有力的靠山,使其能夠在西羅馬帝國覆滅之處、眾多王國林立的情況下獲得一部分難得的生存空間。

而基督教會對法蘭克王國國王權威的鼎力支援、以及向後者提供的經濟、思想文化等領域的援助,在一定程度上也推動了法蘭克王國的發展。

同樣,法蘭克王國為了強化基督教會這一盟友的地位和力量,也給予了後者許多“優惠政策”,比如在經濟和政治層面給予教會一定的特權,

從而使基督教會的勢力開始膨脹,為後來中世紀時期基督教會能夠走向極盛時期並凌駕於各世俗君主之上奠定了基礎。

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克洛維皈依基督教並接受受洗儀式

法蘭克王國建立封建制度,為王國的平穩發展創造了環境

在法蘭克王國度過了前期發展階段過後,就進入到了一個政治相對平緩的穩定時期。在這段時間裡,國王的王權逐漸旁落,而身為國王近臣的宮相則快速籠絡了大權,其中較具有代表性的就是宮相查理·馬特。

查理·馬特雖名為宮相,但已經是王國的實際統治者。在他執政時期,曾在王國境內推行采邑制度,西歐的封建化程序也由此拉開了序幕。

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查理·馬特也曾親自領兵外出征戰

法蘭克王國所推行的封建制度,並不僅僅在政治上起到了積極影響,實際上還對經濟和軍事等領域產生了深遠影響

。透過分封貴族土地,可以使“每塊土地都受到封建統治者的重視”,畢竟身為一國之主的國王無法做到面面俱到。也就是說,封建制度也一定程度降低了國王治理整個國家的困難度和負擔。

同時憑藉著與封建制度相結合的封君封臣制度,國王不必再斥巨資養護大規模的武裝力量

,而是將這一任務交給了封建貴族們,貴族們只需要在戰時向國王提供先前約定數額計程車兵即可履行約定。

而這個數額又因貴族數量眾多的原因被稀釋,因此每個貴族並沒有承擔較重的軍事義務,這也能夠保障貴族們能夠順利履約。

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和查理·馬特並肩作戰的封建騎士們

在西羅馬帝國的基礎上重建文明

西羅馬帝國的覆滅,無疑引起了整個歐洲格局的劇烈變動。在日耳曼人的衝擊下,被儲存在西羅馬帝國內部的早期羅馬社會時期留下的珍貴文化典籍等能夠突顯文明內涵的東西被摧毀殆盡。取而代之的,則是被羅馬人所鄙夷的落後的日耳曼文明。

在其他日耳曼人尚且沉浸在自己的文明中不可自拔時,法蘭克人卻先其一步開始了對文明的重建工作。在吸收了羅馬文化的同時,法蘭克人還積極吸收其他日耳曼部族的特殊文化,從而將其與自身的文化雜糅在一起,形成了極具特色的法蘭克文明。對此,齊齊哈爾大學人文學院歷史系的黃志強講師在《歐洲中世紀法蘭克王國曆史地位評析》一文中曾經提到:

……(法蘭克人)……把自身的野蠻傳統、地方主義和強調血緣的傳統與希臘羅馬因素和基督教因素相整合,這種整合……標誌著歐洲歷史上的一次重大的文化整合完成了。

與其他日耳曼人建立起來的王國相比,法蘭克人則更加重視對文明的重建工作。

不過需要提到的是,早期的法蘭克人並無意重建文明;對文明的重建工作,是自加洛林王朝才開始的,也就是矮子丕平所建立起來的封建王朝。

而法蘭克王國之所以沒有在開始文明重建工作之前就被其他蠻族毀掉,也正是因為查理·馬特所推行的采邑制度及封君封臣制度帶來了諸多紅利。

憑藉著各封建領主提供的強大的軍隊,法蘭克王國才沒有在外敵的侵襲過程中走向毀滅,從而有機會進入加洛林文藝復興時代完成對文明的重建工作,從而在各日耳曼人所建立起來的各個王國之中脫穎而出。

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建立加洛林王朝的矮子丕平

法蘭克王國和其他日耳曼人所建立起來的國家一樣,基本上都處於同一起點,二者都繼續沿襲著過去部落時代的生活方式和各種制度。但是當氏族部落前進至國家形態之後,一些適用於氏族部落時期的制度就已經被時代所拋棄了,而且很有可能成為威脅國家根基的不利因素。

毋庸置疑的是,克洛維透過皈依基督教和使法蘭克王國完成基督化,使法蘭克王國從一開始就獲得了其他日耳曼王國所不能比肩的優勢。憑藉基督教會的力量,法蘭克人的野蠻行為不但受到了限制,頭腦中也對國家有了一個基本完整的概念,畢竟基督教會也曾經和強大的羅馬帝國並存過。

同時隨著政治制度的進一步前進和文化整合基本完成、以及加洛林文藝復興基本上重建了已經因戰亂而幾乎灰飛煙滅的文明,使法蘭克王國擁有了遠超其他日耳曼王國的優勢。隨著時間的推移,那些仍沒有做出改變的日耳曼王國就慢慢地被歷史所拋棄了;而法蘭克王國則存活了下來,並對西歐歷史產生了更加深遠的影響。

參考文獻:

【1】《歐洲中世紀法蘭克王國曆史地位評析》,黃志強著

【2】《法蘭克王國的王權論略》,李秀清著

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