兩個兒子皆是親生的,只因其中一個倒產出生,母親給出了兩種待遇

春秋時期,申姜的兩個女兒,大女兒為周幽王王后,二女兒姜氏嫁給了鄭武公。姜氏婚後生二子,長子莊公出生時,因倒產不順利給母親姜氏帶來了極大的痛苦和困惑,嬌慣成性的姜氏認為這有違天道,從此對莊公格外厭惡,連取名也刻意地叫“寤生”。由於女性身體生理結構的原因,第一次生產之後,再生產就不那麼難了,所以次子共叔段出世的時候並沒有遭罪,加上次子多才、好勇,便處處偏愛次子,甚至多次像鄭武功提出改立次子共叔段為太子。鄭武公都以宗法制度的改變容易內亂,而拒絕了姜氏的提議,並依舊立寤生為太子,於是,姜氏對寤生更加不滿。

兩個兒子皆是親生的,只因其中一個倒產出生,母親給出了兩種待遇

共叔段在母親的袒護下野心愈來愈膨脹,並不滿足坐擁京邑這一方城池,一心想找尋機會篡權奪位。一到京邑後,便開始積極擴充勢力範圍。以射獵為名,訓練士卒,充實步兵,修建城郭,儲備糧草,繼而轉向鄭國西部與北部邊境地區。他看哥哥並沒有干涉他的擴充,便將這兩處擄作自己的封邑,名義上這兩處是聽從鄭莊公的命令,實質上兩處封邑的命脈已掌握在共叔段手裡。最後肆無忌憚地推延至廩延。廩延與衛國相鄰,是黃河的重要渡口。自此,共叔段掌控著鄭國近半壁的江山。公子呂見狀對莊公急切的勸諫道:“國不能有二主,共叔段富了,將會得到更多百姓的擁戴。如果你想把王位拱手相讓,那請允許我去為他效力;如果不想,請出兵討伐他。”莊公莫不在乎的說道:“多行不義必自斃,共叔段畢竟還沒有公開篡權奪位,暫時無法名正言順地討伐他,一旦他倒施逆行,百姓們也不會幫他,那時母親也無話可說了”。

姜氏一味地溺愛次子,恨不得讓長子把天下送給次子。這種無原則的溺愛助長了次子內心極其膨脹的權欲,當慾望達到不可控制的程度後必然會有血光之災,姜氏對次子共叔段的愛,埋藏著極大的隱患。

兩個兒子皆是親生的,只因其中一個倒產出生,母親給出了兩種待遇

鄭莊公向來知道母親寵愛弟弟,他欲擒故縱,讓作威作福,盛氣凌人的弟弟犯下錯誤,引起朝野和百姓的憤慨。為弟弟創造叛亂的機會,也給自己以義割恩找到一個合理的藉口、以洗脫這“手足相殘”不仁不義的歷史罵名。歷史上的君王手段極其殘忍!

公元前722年,莊公告知姜氏將要朝拜周天子,姜氏認為時機已到,便即刻書信於共叔段,並約定偷襲都城的日期,企圖篡位奪權。共叔段的信後大喜,在約定的日期,率軍浩浩蕩蕩地離開京邑前往都城。這一切都在莊公的計劃之中,隨即命令大將子封率領二百戰車征伐京邑。導演了這一場調虎離山又讓共叔段自投羅網的大戲。 共叔段兵敗後無處可逃,只好遠走共國(共叔段外婆國家)以求避難。

兩個兒子皆是親生的,只因其中一個倒產出生,母親給出了兩種待遇

叛亂平息,鄭莊公對母親姜氏的積怨也隨之爆發!可畢竟是自己的母親,鄭莊公只好把母親姜氏流放到偏僻的潁河邊上,併發誓說:“不到黃泉,永不相見!”話隨口出,一年之後的莊公就後悔了。但君無戲言,不能朝令夕改。

兩個兒子皆是親生的,只因其中一個倒產出生,母親給出了兩種待遇

父母官潁考叔見莊公每逢佳節便登上“望母臺”眺望潁地,思念多年不見的母親。此人向來以“孝、友”被世人讚譽。看透莊公心思的潁考叔便帶著幾隻貓頭鷹以獻野味為名覲見莊公。莊公賜其共進午餐,進餐中潁考叔特意把肉食菜撥到荷葉裡,並解釋說:“小人之母親鄉下人,從來沒有嘗過國君的佳餚,小人要把這些肉食帶回去,以敬一番孝心。”

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被孝心打動的莊公長嘆一聲道:“你還可以在你母親膝下侍奉孝敬,讓你母親安享晚年,寡人母親雖還在世,卻無緣在身邊敬孝!”思緒開啟的莊公便說起自己常常思念母親,但事已至此,迴天乏力的往事。潁考叔鬍鬚一捋胸有成竹的指點道:“主公何不掘地見水,在地道中於母親相見,不就是誓言中所說的黃泉嗎?”莊公聽後大喜,照著潁考叔的建議立刻派人在牛脾山掘地,與母親相會於地道之中。母子喜極唱道:“大隧之中,其樂也融融!大隧之外,其樂也淺淺!”

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“黃泉見母”到底是源於政治作秀,還是出於一片孝心?說它是政治作秀,是因在春秋時期,中華民族的靈魂和生命離不開忠誠和孝義,人們道德品質格外看中,就連王侯將相都會努力塑造自己的光輝形象。何況貴為一國之君的鄭莊公?想成為天下諸侯的霸主,自然不能在自己光輝歷史上抹上汙點。確實,鄭莊公也因此贏得了孝順的美譽;說是出於一片孝心,是因為骨肉思念自然感情的真實流露,人間最難捨的就是親情,何況是母子之情。何況鄭莊公命人造“望母臺”,足以說明隨著年齡的增長,這種血濃於水的親情愈發的明顯。人們在情緒發作的時候,是難免會說出過激的言語,但終會明白衝動時的舉措是多麼的荒唐。

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