姜亮夫丨荀子是儒家在戰國時代最堅實最剛健的後繼人……
子弓即子厷,馯(韓)臂子弓(厷),楚人也,荀況晚年在楚,孔子時夏曆在淮北殘存,迴歸華夏天道論,深思之...
More Detail與韓愈志同的李翱的《復性書》,也是闢佛道而灌充儒家仁義類於性命也,跟孟子當年闢楊墨搞陣地佔、輿論灌一樣,即灌充儒家道德於性心天命乃至天道天德,就差說金木水火土五星或太陽銀河太一也有仁義禮智之類也,孟子於人類肉體質料/材性有天命天賦之仁義禮智...
More Detail【林桂榛】樂老師,荀子講性惡可能是幻象,裡頭確鑿講材性資樸無禮義,無禮義是不善,是〇善,把荀況整成說材性負禮義,整成說性是偏險悖亂的,此不知“善惡之分、性偽之分”也...
More Detail當時任秦客卿的楚人李斯上書秦王,列舉秦國曆代任用外國人所取得的業績,並陳說“逐客”的害處,篇中大量運用鋪陳排比手法,辭采華麗,富有說服力...
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