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阿倫特談海德格爾:他的思想參與規定了這個世紀的精神面貌

第一個而且據我所知也是唯一一個把思稱作一種“激情”、一種侵襲某個人要被痛苦地忍受的東西的人,是柏拉圖,他把驚異稱作哲學的開端,藉此他當然絕對不是指當我們遇到陌生的東西的時候在我們之中出現但不像激情那樣侵襲我們的那種單純地感到驚奇...

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大師文集29種|家庭藏書
文化

大師文集29種|家庭藏書

——周飛舟 北京大學社會學系教授書目(全10卷):道德社會學卷1:社會分工論道德社會學卷2:職業倫理與公民道德/德國的道德實證科學道德社會學卷3:自殺論宗教社會學卷1:宗教生活的基本形式宗教社會學卷2:原始分類/亂倫禁忌及其起源教育社會學卷...

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休伯特·L·德賴弗斯:海德格爾和梅洛-龐蒂對胡塞爾意向性觀點的批判
文化

休伯特·L·德賴弗斯:海德格爾和梅洛-龐蒂對胡塞爾意向性觀點的批判

海德格爾在著手取消主體/客體兩分問題時,試圖表明(1)無精神內容的經驗的意向性是不受阻礙的日常活動方式的特徵,而胡塞爾的心智主義的意向性則是一種派生的方式,它僅出現在某些擾亂的場合,(2)意向性的這兩種方式都預設了世界中的存在,一種海德格爾...

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