蘭州地區傳統喪葬習俗
一到院子裡,除孝子以外的人們一哄而上,爭奪引魂幡上的紅布條(可用來做褲帶、給小孩縫衣服等,圖吉利)女婿躲閃著繼續向大門口走,後面是死者的長子,由一人扶著,頭頂“窖紙盆”,手拄喪棒倒退出大門,然後把“窖紙盆”摔碎...
More Detail一到院子裡,除孝子以外的人們一哄而上,爭奪引魂幡上的紅布條(可用來做褲帶、給小孩縫衣服等,圖吉利)女婿躲閃著繼續向大門口走,後面是死者的長子,由一人扶著,頭頂“窖紙盆”,手拄喪棒倒退出大門,然後把“窖紙盆”摔碎...
More Detail子不孝未必是子之錯,妻不賢也未必是妻之過前面說到,“久病床前無孝子”既是一種悲哀,也是一種無奈,所以就運算元女真的在最後關頭對老人不盡心盡力,也不能真說是子女的過錯...
More Detail棺材前面放一香桌,主管祭香的人就站在香桌前主持祭祀的禮儀,可別小瞧主管祭拜禮儀的人,這也大有講究,稍有不慎就會引起客人的不快,引發沒必要的矛盾...
More Detail當我們能夠回想起那些曾經有愛的瞬間,當感恩的心充盈在心,當我們子女去愛父母時父母那加倍的欣慰、驚喜、滿足,都會慢慢帶來愛的喚醒、內心的回暖、堅冰的融化,最後伴著互相的愛,直至治癒...
More Detail如果大家能夠正確面對“久病床前無孝子”,就會發現並不是不願意照顧久病在床的父母,而是因為他們實在無法支撐這種艱難的生活...
More Detail此時的蘇大可,一心求死~範嘉怡對此也很奇怪,蘇大可承認自己殺了人,但是與母親沒有任何矛盾,也沒有任何理由而母親因為生病在床上癱瘓了十年,這十年來,一直都是蘇大可在照料,十年不是10天,也不是10個月,除非是有特別的理由,否則蘇大可沒理由這麼...
More Detail《後漢書,周盤傳》附《蔡順傳》載:“孝子蔡順,少孤,其母年九十,以壽終,未及得葬,裡中失火,將通其舍,順抱伏棺柩號哭叫天,火遂繞它屋,順得其免“畫面表現的正是這一內容 其二殘存三幅0)榜題“一一供養老母” 圖畫殘存一人跪坐,手持物...
More Detail第一,為人生不幸而哭前幾年一位同事的父親去世,單位同事一起去弔唁,家在豫西農村,經過函谷關,一路奔波到了他老家...
More Detail”有一次,父親旁邊病床上的老人身體狀況非常不好,老人的兒子就在旁邊伺候,但看到走廊裡有家屬在打撲克,他就和那些人一起玩,並叫王希海也過來“湊把手”...
More Detail“久病床前無孝子”意思是:家中老人長期生病,就運算元女再孝順,也會有抱怨的那一天,看似是社會現實,其實是反應了人們對生病態度的一種轉變...
More Detail土地公丁家村這幾個字反覆出現在王孝子的腦袋瓜中,好像從天而來的靈機一動,王孝子就想:或許土地爺有意讓我往那兒尋呢...
More Detail古人影視形象劇照(圖)文:悔昔道來張大孝子在京城任職期間,深得皇帝賞識,每日踏春遊園必將其帶在身邊,吟詩作對一二,其表現每每總是受到皇帝的讚賞...
More Detail當有老人生病時,會有孩子願意照顧他,但是時間長了,就會出現問題,因為年輕人也是有事情要做的,可是光是照顧老人,就耗費了所有精力了...
More Detail在將近500年後的後唐同光二年(公元924年),後唐莊宗李存勖因為孝昌縣的縣名的“昌”字犯了其祖父李國昌的名諱,於是根據漢朝董永賣身葬父、黃香扇衾溫被和孟宗哭竹生筍等孝子感天動地的故事,改孝昌縣的名字為孝感縣並沿用至今,這便是孝感的地名來歷...
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