當代語文•曹虹說:《漢志》“不歌而誦謂之賦”本義考
由於意識到詩賦文學的歷史淵源及演變,因此,《詩賦略》具體著錄各家作品時,雖是以賦體開始,但在後序中則首先從《詩》談起,與《六藝略》中論《詩》部分遙相呼應:《傳》曰:“不歌而誦謂之賦,登高能賦可以為大夫...
More Detail由於意識到詩賦文學的歷史淵源及演變,因此,《詩賦略》具體著錄各家作品時,雖是以賦體開始,但在後序中則首先從《詩》談起,與《六藝略》中論《詩》部分遙相呼應:《傳》曰:“不歌而誦謂之賦,登高能賦可以為大夫...
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More Detail夏天,這裡有麻腐、雞皮麻飲、細粉素籤、砂糖冰雪冷丸子、水晶皂兒、生淹水木瓜、藥木瓜、雞頭穰、冰糖綠豆甘草冰雪涼水、荔枝糕、廣芥瓜兒、鹹菜、杏片、梅子姜、萵苣、筍、芥、辣瓜兒、香糖果子、間道糖荔枝、越梅、金絲黨梅、香橙元等等,這些美食,都用玫...
More Detail人若體此修身,中和惜氣平等斂神,死生二路,在我之柔弱剛堅之中,其柄在我不在天矣,人若有為者,強而行之,是用心用意,堅執剛勇,一頭行去,無返避之心,謂之其死也堅剛...
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More Detail”也就把糕的屬性、異名、特點給簡介出來了又據《西京雜記》記載漢代,人們已有在九月九日,佩茱萸,食蓬餌,飲菊花酒以求長壽的習俗,這兒的“蓬餌”似為早期的重陽糕...
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